tag:blogger.com,1999:blog-83561843462264724402024-03-12T17:12:16.233-07:00Православный блогПравославная жизньhttp://www.blogger.com/profile/12588315372813819927noreply@blogger.comBlogger347125tag:blogger.com,1999:blog-8356184346226472440.post-61242432995238492182016-11-27T21:06:00.003-08:002016-11-27T21:30:16.262-08:00Папа: клерикализм – большое зло для Церкви<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-APMCSlCLOXI/WDu6xLBR50I/AAAAAAAAA8k/9L6za3g_wo0m3m3bYGMgPcmPz2URzE0DgCLcB/s1600/%25D0%25BF%25D0%25B0%25D0%25BF%25D0%25B0.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://4.bp.blogspot.com/-APMCSlCLOXI/WDu6xLBR50I/AAAAAAAAA8k/9L6za3g_wo0m3m3bYGMgPcmPz2URzE0DgCLcB/s400/%25D0%25BF%25D0%25B0%25D0%25BF%25D0%25B0.jpg" width="400" /></a></div>
Иезуиты обнародовали содержание беседы с Папой Франциском, которая состоялась в октябре этого года во время 36-й Генеральной конгрегации Общества Иисусова, избравшей нового генерального настоятеля. Среди затронутых тем — клерикализм, политика и распознавание в вопросах нравственности.<br />
<br />
Папа процитировал Игнатия Лойолу, считавшего, что «бедность – это матерь и стена»: «Бедность порождает, поэтому она матерь, она порождает духовную жизнь, святость, апостольство. Как стена, она защищает».<br />
<a name='more'></a><br />
Значительная часть бедствий в лоне Церкви, заметил Папа, были вызваны именно нехваткой бедности, и немало скандалов происходят из-за денег. Это тесно связано с клерикализмом: «Клерикализм, одно из самых серьезных зол в Церкви, отступает от бедности. Клерикализм богат. И если он не богат деньгами, он богат гордыней». «Клерикализм – это одна из самых негативных видов богатства, от которых когда-либо страдала Церковь». Клерикализм не позволяет расти в мирянах силе, полученной в Крещении. Он не умеет управлять благодатью и приводит к «зависимостям, которые иногда удерживают целые народы в состоянии совершенной незрелости».<br />
<br />
Во время встречи с иезуитами Папа призвал «не закрывать двери перед критикой», иначе мы «привыкнем закрывать двери» вообще. Однако, критику необходимо уметь распознавать, отвергая ту критику, которая лишена оснований<br />
<br />
Папа признается: «Я, скорее, пессимист». Он говорит, что, как правило, видит прежде всего то, что «плохо работает». Но лучший антидепрессант в таких случаях – встать перед Господом, чтобы Он сам показал все Свои деяния на протяжении дня, которых мы не видим.<br />
<br />
Подробнее см: <a href="http://www.radiovaticana.org/rus/index.asp">Радио Ватикана</a><br />
<br />
<br />
<br /></div>
Православная жизньhttp://www.blogger.com/profile/12588315372813819927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8356184346226472440.post-88503259228346506112016-11-22T06:15:00.002-08:002016-11-22T06:16:32.272-08:00"Истинно-православный" педофил<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-Wml9-L43Xlg/WDRSxn4XQjI/AAAAAAAAA8Q/tKfu54LjdGEE0yuuFJkmuLePC76CoIUlgCLcB/s1600/%25D0%25B0%25D0%25B4%25D0%25B0%25D0%25BC.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-Wml9-L43Xlg/WDRSxn4XQjI/AAAAAAAAA8Q/tKfu54LjdGEE0yuuFJkmuLePC76CoIUlgCLcB/s320/%25D0%25B0%25D0%25B4%25D0%25B0%25D0%25BC.jpg" width="254" /></a></div>
Активисты украинской общественной организации «Наследие», специализирующиеся на поимке педофилов, задержали в Запорожье прибывшего туда 19 ноября епископа Калужского и Рязанского <a href="http://ipckatakomb.ru/">ИПЦ(Р) </a>Адама (Грицкова), со ссылкой информационно-аналитический портал "Вместе" сообщает <a href="http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=122995">Протал-Credo.Ru.</a> На портале "Вместе" размещено собственное видеопризнание 25-летнего епископа Адама, который, в частности, говорит, что практикует гомосексуализм с 20-летнего возраста.<br />
<br />
Задержанный Грицков Антон Олегович родился 16 сентября 1991 года и проживает в Малоярославце (Калужской области) (портал "Вместе" публикует его полный домашний адрес). В Запорожье Грицков приехал на встречу к мальчику 14 лет, с которым вел предварительную переписку в чате, обмениваясь интимными фото и призывами к растлению (соответствующие фрагменты переписки на портале также публикуются). В телефоне педофила обнаружена переписка с другими несовершеннолетними, а также интимная переписка со взрослыми друзьями.<br />
<br />
<a name='more'></a>По официальной версии, гражданин РФ приехал в Запорожье к своим друзьям - клирикам храма ИПЦ(Р) в районе Балабино, где ранее служил и сам Грицков. Как сообщают активисты движения "Наследие", с епископом "проведена убедительная беседа", он "направлен каяться". При этом не уточняется, направлен ли он в правоохранительные органы или просто "отпущен на свободу".<br />
<br />
На <a href="https://vk.com/video278111393_456239130">видео</a>, размещенном движением "Наследие", Адам держится достаточно спокойно, малоэмоционально, сообщает, что направлялся в кафе для встречи с 14-летним подростком по имени Олег, с которым предварительно обменялся интимными фотографиями. Адам также признается на видео в злоупотреблении алкоголем и отсутствии образования. В заключение Грицков говорит: "Я больше этим заниматься не буду. Я не хочу". Он призывает других педофилов "завязывать с этим" и употребляет нецензурное выражение.<br />
<br />
На сайте ИПЦ(Р) сегодня опубликован <a href="http://ipckatakomb.ru/novosti/1181-ukaz-ob-otstranenii-episkopa-adama-gritskova-ot-upravleniya-kaluzhskoj-i-ryazanskoj-eparkhiej.html">указ</a> предстоятеля этой церкви митрополита Рафаила о запрещении епископа Адама в священнослужении и отстранении его от управления епархии до окончания расследования этого происшествия.<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
Православная жизньhttp://www.blogger.com/profile/12588315372813819927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8356184346226472440.post-4238252186569968572016-11-21T16:38:00.000-08:002016-11-21T18:04:42.708-08:00"Лицо епархии" осудили за изнасилование<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-zUNZFC9COAc/WDOSi1Jw1RI/AAAAAAAAA8A/FJJAR_zkaQo7VKiYr6FJGdyC2CaAloN3gCLcB/s1600/%25D0%25BB%25D0%25B8%25D0%25BF%25D0%25B5%25D1%2586%25D0%25BA.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://4.bp.blogspot.com/-zUNZFC9COAc/WDOSi1Jw1RI/AAAAAAAAA8A/FJJAR_zkaQo7VKiYr6FJGdyC2CaAloN3gCLcB/s320/%25D0%25BB%25D0%25B8%25D0%25BF%25D0%25B5%25D1%2586%25D0%25BA.jpg" width="320" /></a></div>
Как уже сообщал <a href="http://gorod48.ru/news/416099/">GOROD48</a>, сегодня утром подошел к концу уголовный процесс по делу в отношении 36-летнего настоятеля храма Ильи пророка села Юрское Вячеслава Копытина, обвиняемого по двум эпизодам ч.1 ст. 119 УК РФ («угроза убийством»), по ч.1 ст. 116 УК РФ («побои») и по ч.1 ст. 131 УК РФ («изнасилование»). Государственное обвинение запросило для подсудимого, находившегося под подпиской о не выезде, 5 лет колонии общего режима, а потерпевшая - 6 лет. Сам иерей, до сих пор не лишенный священнического сана, отрицал все предъявленные ему обвинения, говоря о том, что в событиях 5 мая 2015 года он не виновен, и что все, что случилось, произошло по взаимному согласию.<br />
<br />
<a name='more'></a>- Я виновен перед Богом, но не перед законом, - заявил поп.<br />
<br />
Напомним, что 10 мая прошлого года Октябрьский районный суд арестовал на время предварительного следствия 36-летнего настоятеля сельского храма по подозрению в изнасиловании его бывшей 31-летней подруги.<br />
<br />
По версии предварительного следствия, женщина некоторое время поддерживала связь с 36-летним священником. Когда липчанка узнала, что ее бой-френд женат и не собирается разводится, связь прекратилась. Однако Вячеславу Копытину разрыв отношений не пришелся по душе. Как только священник сообщил своей жертве, что «после него она не достанется никому», что он «плеснет в нее кислотой», что «сделает инвалидкой», та стала записывать его разговоры на телефон.<br />
<br />
Вечером 4 мая Копытин пришел к своей уже бывшей подруге, проживающей в одном из домов по улице Петра Смородина. Двери квартиры ему открыли дети женщины, 8 и 9 лет. Воспользовавшись знакомством, мужчина предложил устроить маме сюрприз. Уложив детей спать, священник дождался их мать.<br />
<br />
По словам женщины, священник ударил ее, а потом сказал: «Если будешь кричать, у детей будет энурез. Ты же не хочешь, чтобы они писались по ночам? Будь хорошей девочкой!»<br />
<br />
- Он изматывал меня до трех часов ночи. Бил по лицу, по почкам. Унижал. Потом у меня сдали нервы и я заснула. Он лег рядом, сказал, что утром «продолжит воспитательные процедуры». В семь утра он сказал, что хочет трахаться и меня изнасиловал. Потом ушел, пригрозив расправой мне и детям, если я заявлю о случившемся в органы, - рассказала следствию подвергнутая физическому и психологическому насилию женщина.<br />
<br />
Так как у иерея был травматический пистолет «Оса» (он фигурирует в материалах уголовного дела), священник сказал, что если она будет от него бегать, он прострелит ей обе ноги.<br />
<br />
- Хочешь, заявляй на меня в милицию. Меня никто не посадит. Звони в милицию! Марков меня вытащит. Я решу свои проблемы... Удовлетворю свою потребность в твоей смерти. Покажу, что на кого-то нельзя пасть разевать. Ты позвонишь - я сразу убью тебя и буду их ждать. Не промахнусь, слово даю. Посмотрим, убьет ли он тебя с двух выстрелов в голову. Сейчас ты - в моих руках. Ты подняться не успеешь, как станешь трупом. Я хотел тебе предоставить право исповеди, а ты все испортила. А так бы ты исповедовалась и попала бы в рай! - эту аудиозапись передала GOROD48 потерпевшая.<br />
<br />
В распоряжении GOROD48 есть еще несколько записей. На одной из них мужчина говорит: «Я с тобой не прощаюсь. По-любому встретимся, даже если будешь прятаться». На другой: «Какой я батюшка, судить не тебе, а Богу. Понятно? Не тебе служу, а Богу!»<br />
<br />
На следующий день Копытин покинул квартиру, при этом через соцсети, телефонные звонки и СМС-ки стал угрожать жертве расправой, если она обратится в правоохранительные органы. Впрочем, жертва насилия на угрозы не поддалась и обратилась в Следственный комитет. Экспертиза подтвердила факт изнасилования и побои. Липчанку и ее детей даже взяли под госзащиту, так как в распоряжении следствия были улики, свидетельствующие о намерении задержанного отомстить семье своей бывшей подруги.<br />
<br />
Вячеслав Копытин был медийным лицом Липецкой и Елецкой епархии. Служил настоятелем сельского храма. Отвечал за духовное образование и катехизацию всего Воловского района Липецкой области. Сан священника он принял в 20-летнем возрасте.<br />
<br />
С женщиной, которая позже стала его любовницей, он познакомился еще в школе. По ее словам, Славик тогда ударил ее портфелем и по-идиотски засмеялся. Потом она несколько раз видела его прислуживающим в Христорождественском соборе. Уже будучи замужем, видела отца Вячеслава в офисе своего мужа. А когда муж умер, батюшка навязался ей в друзья. Через месяц знакомства, по ее словам, убедилась, что ее новый знакомый - волк в овечьей шкуре.<br />
<br />
- Он сам рассказал, что он - садист, сексуальный садист. Что ему нравилось причинять боль. Что он насиловал девушек. Что любит разнообразие: с утра - одна, в обед - другая.<br />
<br />
Иерей, по ее словам, любил светскую жизнь. Был завсегдатаем пафосных развлекательных заведений. И очень не любил, когда с распущенными волосами, с девочками в обнимку попадал под прицел видео- и фотокамер. Вячеслав Копытин имел собственные профили в соцсетях, где он представлялся как «Слава КВН».<br />
<br />
Нашумевшая история обвиненного в изнасиловании потом обросла новыми подробностями. Так, GOROD48 в свое время рассказал еще об одной подруге иерея, утверждавшей, что она полтора года сожительствовала с ним в Липецке и Перми, нажив с ним ребенка. Она утверждает, что еще в Липецке она узнала о том, что у ее сожителя много других женщин. Она была готова все прощать, даже то, что священник просил подыскивать ему «телочек», так как хотела иметь семью. Иерей продолжал искать себе новых подруг и в Перми.<br />
<br />
- Он сидел постоянно на сайтах знакомств, - сообщила нам пикантные подробности о Вячеславе Копытине его сожительница. - Я еще в Липецке, когда беременной была, случайно в его телефоне увидела пароли от этих сайтов. Зашла на них. Там были кучи переписок, договоров о встречах. А в Перми у него вообще крыша поехала. Как он мне объяснял, в Липецке у него было все налажено: сегодня - одна, завтра - другая. А в Перми он не мог ни с кем познакомиться. У него просто башню сорвало. Он надо мной издевался, бегал за мной по квартире с кипятком, заставлял много чего очень плохого делать. Он выносил трехмесячного ребенка на 11-й этаж, кричал, что сейчас спрыгнет. В Перми был огромный скандал. В Пермской епархии мы собирались за круглым столом. Сидел передо мной пермский патриарх, его помощник, какие-то бандиты, которые на меня наезжали. И я все рассказала, как и все было. И ему сказали забрать вещи и быстро уехать из Перми. У него - психологическая болезнь на почве сексуального характера. Как он мне объяснял, ему нужны каждый день новые тела. Он очень агрессивный, маниакальный, расчетливый. Он насильник, больной человек.<br />
<br />
Сегодня в этом нашумевшей на всю Россию истории была поставлена точка.<br />
<br />
От обвинения в угрозе убийством потерпевшей стрелой из арбалета отказалось гособвинение.В итоге иерея осудили за побои и изнасилование. Впрочем, наказание за побои - 480 часов исправработ - не вошло в окончательный приговор из-за истечения сроков давности. Поэтому священника приговорили к лишению свободы сроком на 3 года за изнасилование. Также суд решив взыскать с осужденного (который пришел на приговор в сопровождении жены) в качестве компенсации морального вреда подсудимой 300 тысяч рублей. Другой женщине, которая была свидетелем по этому делу как еще одна потерпевшая от его действий, Копытин должен будет заплатить 50 тысяч рублей морального вреда.<br />
<br />
Суд объявил о необходимости уничтожения ряда находящихся при материалах уголовного деле улик: нижнего белья священника, ножа в чехле, наволочки, полотенца и простыни, удостоверения внештатного сотрудника милиции и тюбика интимного геля.<br />
<br />
- Я не буду обжаловать приговор, - прохрипел осужденный, который до последнего не покидала уверенность в благоприятном для него исходе дела.<br />
<br />
Впрочем, Слава КВН очень скоро выйдет на свободу, так как в счет наказания ему зачли срок ареста на стадии предварительного следствия - с мая по ноябрь 2015 года, и домашнего ареста - с ноября 2015 года по апрель нынешнего.<br />
<br />
P.S. В Липецкой митрополии отказались комментировать приговор Октябрьского районного суда в отношении того, останется ли в сане Вячеслав Копытин. GOROD48 посоветовали обращаться с этим вопросом в Синод в Москву.<br />
<div>
<br /></div>
</div>
Православная жизньhttp://www.blogger.com/profile/12588315372813819927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8356184346226472440.post-15305640122033440822016-11-18T13:24:00.001-08:002016-11-21T16:40:13.443-08:00"Бог поругаем не бываем". Пикеты против 148 ст. УК<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-vd-J8an0TUA/WC9v89n4MYI/AAAAAAAAA7w/z0rTPkZ4bx4WxdQBVh1F9h16NczGU98xwCLcB/s1600/%25D0%25B3%25D0%25B0%25D0%25BB%25D0%25B8%25D1%25871.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://2.bp.blogspot.com/-vd-J8an0TUA/WC9v89n4MYI/AAAAAAAAA7w/z0rTPkZ4bx4WxdQBVh1F9h16NczGU98xwCLcB/s400/%25D0%25B3%25D0%25B0%25D0%25BB%25D0%25B8%25D1%25871.jpg" width="400" /></a></div>
В Санкт-Петербурге на Набережной канала Грибоедова несколько священников религиозного объединения "Апостольская Православная Церковь" провели серию одиночных пикетов, требуя отмены 148-й статьи УК ("Нарушение права на свободу совести и вероисповеданий"), содержание которой после внесения поправок в 2013 году приобрело расхожую формулировку "об оскорблении чувств верующих".<br />
<br />
Как сообщает "Фонтанка", три человека, представляющие Церковь, которая является официальным религиозным объединением и относится к православию русской богослужебной традиции, встали у входа на станцию метро "Невский проспект" вдоль набережной канала на расстоянии 50 метров друг от друга.<br />
<a name='more'></a><br />
Двое были в облачении, один в гражданской одежде. Пикетчики держали в руках плакаты с требованием отменить статью, отмечая, что не Уголовный кодекс, а Господь защищает чувства верующих, и вообще невозможно оскорбить чувства человека верующего, ведь "Бог поругаем не бывает".<br />
<br />
На место пикетов прибыли сотрудники правоохранительных органов, которые переписали данные пикетирующих, однако не стали препятствовать проведению акции. Около 13 часов участники пикета разошлись.<br />
<br />
Напомним, статья 148 УК РФ состоит из четырех частей, которые в совокупности выделяют два основных способа нарушения прав людей в области свободы совести и вероисповедания: публичные действия, выражающие отсутствие уважения к присутствующим и оскорбляющие их религиозные чувства (злодеяния в священных для приверженцев религии местах), и действия, мешающие отправлению религиозных обрядов и таинств, сопряженные с насилием или угрозой насилия.<br />
<br />
По мнению епископа АПЦ Григория Михнова-Вайтенко, правоприменение статьи 148 УК РФ "выходит за рамки какого бы то ни было здравого смысла и прямо противоречит подлинным христианским смыслам".<br />
<br />
"Христианство не может себя защищать силой. В данном случае уголовное законодательство - это некая государственная сила, которая применяется в отношении неограниченного числа людей, - заявил "ЗакС.ру" епископ Михнов-Вайтенко, добавив, что "под видом защиты неких оскорбленных чувств происходит издевательство над людьми, а это самая оголтелая пропаганда антихристианства".<br />
<br />
По мнению некоторых священников, статья 148 УК является по сути антиправославной, унижающей всесилие Господне. Ведь оскорбить верующего нельзя. Для него, знающего о всемогуществе Божьем, естественнее не оскорбиться, а заступиться за неверующих, которые "не знают, что творят". Ни срамные песни, ни покемоны не должны и не могут оскорбить верующего, тем более священника, для которого такие действия должны быть толчком к действию - сеять слово Божье.<br />
<br />
Новая редакция 148-й статьи Уголовного Кодекса РФ, вступившая в силу в 2013 году, вызвала яростные споры в обществе.<br />
<br />
За публичное выражение неуважения к верующим она предусматривает заключение сроком на один год. А также принудительные работы на тот же срок или штраф до 300 000 рублей. Если акт святотатства произошел в храме, то наказание уже три года тюрьмы или штраф 500 000 рублей. Публичное осквернение богослужебной литературы или предметов культа наказывается штрафом до 200 тысяч рублей.<br />
<br />
<a href="http://www.newsru.com/religy/18nov2016/148cancel.html">Источник</a><br />
<div>
<br /></div>
</div>
Православная жизньhttp://www.blogger.com/profile/12588315372813819927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8356184346226472440.post-20221212813740193392016-11-18T09:33:00.001-08:002016-11-18T09:42:52.089-08:00"Боголюбские презервативы" начнут выпускать рядом с женским монастырем<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-59Sl_9l3G7g/WC83AwshgTI/AAAAAAAAA7c/fC0C9fPGifQgL9D1wt3njn8fFI6HdHf-QCLcB/s1600/%25D0%25BF%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25B7%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B2%25D0%25B0%25D1%2582%25D0%25B8%25D0%25B2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="181" src="https://3.bp.blogspot.com/-59Sl_9l3G7g/WC83AwshgTI/AAAAAAAAA7c/fC0C9fPGifQgL9D1wt3njn8fFI6HdHf-QCLcB/s320/%25D0%25BF%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25B7%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B2%25D0%25B0%25D1%2582%25D0%25B8%25D0%25B2.jpg" width="320" /></a></div>
Во Владимирской области, на территории бывшего кирпичного завода в поселке Боголюбово, могут открыть производство отечественных презервативов. Как <a href="http://pressservice-33.livejournal.com/8505.html">сообщает </a>пресс-служба производства, «изделия номер два» будут выпускаться под брендами «Torex» и «Гладиатор».<br />
<br />
Первая линия производства может быть запущена уже в конце 2016 года. Благодаря этому регион получит порядка 100 рабочих мест.<br />
<a name='more'></a>Пенсионерка Светлана Смирнова из посёлка Боголюбово, Владимирской области <a href="http://nsn.fm/society/patriarkha-kirilla-prizvali-zapretit-proizvodstvo-prezervativov-v-bogolyubove.php">обратилась </a>в НСН с просьбой передать патриарху Московскому и всея Руси Кириллу пожелание православных верующих не допустить открытия в поселке предприятия по производству презервативов.<br />
<br />
«Я бы попросила нашего патриарха Кирилла помочь нам разрешить эту проблему, чтобы не строились такие учреждения, растлевающие нашу молодежь! Чтобы запретили строить завод по производству презервативов в Боголюбово, на таком святом месте, где сама пресвятая Богородица явилась Андрею Боголюбскому! Настолько деградировали, что завод, созданный для строительства храма Иоакима и Анны, превращают в надругательство! – рассказала НСН жительница Боголюбова. - Отец Кирилл! Помогите нам решить эту проблему, чтобы наши дети растлевались в таком месте! Чтобы слово «Бог» не попиралось! Если будет налажено производство презервативов, то на каждом из них будет написано слово «Бог»! Это просто кощунство!», - заявила Светлана Смирнова.<br />
<br />
Пенсионерка отметила, что сейчас селяне готовят обращение и в органы власти. «Мы только что узнали об этом и поднимаем волну возмущения, потому что неравнодушные люди будут против! Мы уже обратились в областные СМИ, сейчас пишем письма в органы власти и собираем подписи. Если дать ребенку наркотики, он станет наркоманом! Если дать ему презервативы, он, конечно, захочет попробовать! То есть это способствование деградации наших детей – нашего будущего!». <br />
<br />
Открытием завода по выпуску контрацептивов в Боголюбово серьезно озабочен и духовник общественного движения «За веру и Отечество» иеромонах Никон (Левачёв-Белавенец). Он считает, что такое соседство с находящемся в этой местности женским монастырем совершенно недопустимо.<br />
<br />
«Фабрики по производству таких специфических предметов размещать вблизи каких-то храмовых или монастырских объектов, мягко говоря, очень неуместно, - заявил <a href="http://nsn.fm/hots/otets-nikon-nedopustimo-delat-prezervativy-ryadom-s-monastyrem.php?sphrase_id=90776">НСН </a>отец Никон. - Боголюбский монастырь, безусловно, должен выступить против, привлечь внимание властей к такому соседству. Недаром ведь у нас питейные заведения запрещено размещать напротив храмов и детских учреждений. Я думаю, что в таких духовных местах, негоже размещать и фабрики по изготовлению изделий для плотских страстей», - уверен священник.<br />
<br />
Отец Никон пояснил, что РПЦ активно выступает против прерывания беременности. Что же касается контрацепции, то она не приветствует, но и не осуждается, если только это контрацепция не абортивного характера.<br />
<br />
«Как идеальная ситуация это не рассматривается, но и жесткого запрета на контрацепцию нет. Этот вопрос решается на уровне человека и его духовника. Но даже само осознание, что рядом с монастырем, с намоленным местом, находится такое специфическое производство, не будет способствовать душевному комфорту. Владимирская епархия обязательно выкажет свое недовольство», - подчеркнул иеромонах Никон.<br />
<div>
<br /></div>
Однако, как сообщает издание <a href="http://provladimir.ru/">«ПроВладимир»,</a> местная епархия РПЦ не стала возражать. Официальный представитель владимирской митрополии Евгений Липатов отметил, что «РПЦ не занимается хозяйственными вопросами предприятий».<br />
<br />
<a href="http://nsn.fm/hots/otets-nikon-nedopustimo-delat-prezervativy-ryadom-s-monastyrem.php?sphrase_id=90776">Источник</a><br />
<br />
<br />
<div>
<br /></div>
</div>
Православная жизньhttp://www.blogger.com/profile/12588315372813819927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8356184346226472440.post-63263693134887867322016-11-16T10:00:00.002-08:002016-11-16T10:00:59.109-08:00А.Шмаина-Великанова. Христос и Церковь не нуждаются в защите от людей.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-2ybNAVufjb4/WCydwka-d-I/AAAAAAAAA7M/oTZYlq0pvNY12iN-p6XChgmtI7TgDK48wCLcB/s1600/%25D0%25B2%25D0%25B5%25D0%25BB%25D0%25B8%25D0%25BA%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25BE%25D0%25B2%25D0%25B0.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://4.bp.blogspot.com/-2ybNAVufjb4/WCydwka-d-I/AAAAAAAAA7M/oTZYlq0pvNY12iN-p6XChgmtI7TgDK48wCLcB/s320/%25D0%25B2%25D0%25B5%25D0%25BB%25D0%25B8%25D0%25BA%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25BE%25D0%25B2%25D0%25B0.jpg" width="320" /></a></div>
Дорогие друзья, родичи, коллеги и ученики!<br />
<br />
Порядочные люди, чье мнение я уважаю, призвали не молчать о происходящем вокруг Церкви сейчас. Трудно сказать что-либо новое и не очень хочется говорить очевидное, однако уклониться, наверно, нельзя.<br />
<br />
Я не могу назвать себя христианкой, я - слабый и грешный человек, но за те полвека без малого, что хожу в церковь, мне, поповне, посчастливилось увидеть и услышать многих настоящих христиан.<br />
<a name='more'></a>Мне выпало счастье быть духовной дочерью исповедника веры, нашего батюшки о.Владимира Смирнова из храма Ильи Обыденного; я с ранней юности обрела счастье близкого общения с великим святым нашего времени - митр.Антонием Сурожским; сподобилась еще в отрочестве знакомства с исповедником архимандритом Таврионом (Батозским), игуменом. Мироном из Покровского, старцем Иоанном (Крестьянкиным), исповедником отцом Георгием из Гудаут, исповедницей схимонахиней Ефросиньей, монахиней Серафимой (Осоргиной) и игуменьей Феодосией, настоятельницей Покровской обители в Бюсси. Я сподобились счастья доброго знакомства со священномучеником, отцом Павлом Адальгеймом и не раз беседовала с новопреставленным праведником, игуменом Виктором (Мамонтовым).<br />
<br />
Я надеюсь, все понимают, что я не из хвастовства перечисляю эти славные имена. Я только хочу сказать, что встречи с этими людьми дали мне некоторое представление о мировозрении Христианина.<br />
<br />
Это позволяет мне утверждать, что никогда христианин не может призывать, поддерживать или одобрять государственное насилие. Христианину нравится личность Иисуса Христа, он сочувствует Его высказываниям, одобряет Его идеалы и пытается подражать Его жизненному пути. Поэтому любой христианин или человек, пытающийся быть христианином не может восхищаться Иваном Грозным или Сталиным, но, напротив, считает их приспешниками Сатаны. И христианин, или человек, стремящийся стать христианином не может ни сам прибегать к помощи государственного насилия для защиты святынь, ни одобрять это. Церковь защищается только молитвой и любовью христиан. Когда временщик Евторпий, сам гнавший Церковь, ища спасения от убийц, вбежал в храм, где служил свт.Иоанн Златоуст и возмущенные прихожане хотели выкинуть его вон, святитель запретил им. Он сказал, что слава Церкви в том и состоит, что заклятый Ее враг, когда ему угрожает опасность, бросается к Ней как испуганное дитя к матери.<br />
<br />
Те, кто говорят, что защищают чувства верующих, или, что ненавидят и преследуют не своих врагов, но врагов Христа - врут. Христос и Его Церковь не нуждаются в защите от людей. Они нуждаются и ищут только любви человека.<br />
<br />
Простите, что так длинно и пышно.<br />
<br />
<a href="https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=634233573422928&id=100005088722027">Источник</a></div>
Православная жизньhttp://www.blogger.com/profile/12588315372813819927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8356184346226472440.post-5986544177843757292016-10-19T08:40:00.000-07:002016-10-19T09:34:37.962-07:00Архиерейский Собор УАПЦ принял решение по духовенству Тернопольской епархии (выписка из протокола)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<b>Слушали</b>: Блаженнейшего Макария, митрополита Киевского и всея Украины, Предстоятеля УАПЦ, о <a href="https://www.youtube.com/watch?v=grjHTiDFDMk">сюжете </a>на телеканале «1 + 1» в программе «ТСН», в котором показан эпизод с участием Высокопреосвященнейшего Мстислава, архиепископа Тернопольского и Подольского и клириков Тернопольской епархии УАПЦ .<br />
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-eiKG_8IvJIE/WAeTL7cD1mI/AAAAAAAAA6w/dHSU52bi-UIuEZhuM4pnh1dtW1Baki1XwCEw/s1600/%25D0%25BC%25D1%2581%25D1%2582%25D0%25B8%25D1%2581%25D0%25BB%25D0%25B0%25D0%25B21.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://2.bp.blogspot.com/-eiKG_8IvJIE/WAeTL7cD1mI/AAAAAAAAA6w/dHSU52bi-UIuEZhuM4pnh1dtW1Baki1XwCEw/s200/%25D0%25BC%25D1%2581%25D1%2582%25D0%25B8%25D1%2581%25D0%25BB%25D0%25B0%25D0%25B21.jpg" width="131" /></a><b>Постановили</b>: <b>1</b>. Для изучения обнародованного в программе «ТСН» эпизода создать комиссию в составе: - Высокопреосвященнейший Андрей, митрополит Галицкий, управляющий Ивано-Франковской епархией - председатель комиссии; - Преосвященнейший Виктор, епископ Мукачевский и Карпатский; - Митрофорный протоиерей Николай Кавчак, член Патриаршего суда; - Митрофорный протоиерей Роман Козак, член Патриаршего суда.<br />
<i> </i><b>2</b><i>.</i> Священнослужителей, действия которых стали соблазном для верующих, отстранить от выполнения пастырских обязанностей; Высокопреосвященнейшему Мстиславу, архиепископу Тернопольскому и Подольскому, для молитвенного покаяния определить один из мужских монастырей УАПЦ. <br />
<b>3</b>. Поручить Высокопреосвященнейшему Андрею, митрополиту Галицкому, управляющему Ивано-Франковской епархией, духовно окормлять Тернопольскую и Хмельницкую епархии.<br />
<br />
Предстоятель УАПЦ Митрополит Макарий попросил прощения за поведение духовенства УАПЦ <br />
<br /></div>
Православная жизньhttp://www.blogger.com/profile/12588315372813819927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8356184346226472440.post-15289016341815673932016-10-18T13:46:00.001-07:002016-10-18T14:29:08.476-07:00Наталья Шевчук. Решается судьба не владыки Мстислава, а целой УАПЦ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-aZSlBJUCRjM/WAaE7w8LQ9I/AAAAAAAAA6g/vxJETm19uwAyRY9WOLNrxJAHwFBNHAYfwCLcB/s1600/%25D0%25BD%25D0%25B0%25D1%2582.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="233" src="https://3.bp.blogspot.com/-aZSlBJUCRjM/WAaE7w8LQ9I/AAAAAAAAA6g/vxJETm19uwAyRY9WOLNrxJAHwFBNHAYfwCLcB/s400/%25D0%25BD%25D0%25B0%25D1%2582.jpg" width="400" /></a></div>
<div>
<i>Информационные агентства разместили сообщение о том, что руководство Украинской Автокефальной Православной Церкви (УАПЦ) не станет подвергать каноническому наказанию своего архиерея и его клириков после публикации <a href="https://www.youtube.com/watch?v=grjHTiDFDMk">видео</a>, на котором они зафиксированы в нетрезвом состоянии на вечеринке с девушками и дракой. Почему? Потому что УАПЦ заявляет, что пока не является канонически признанной Поместной Церковью мирового православия и поэтому не имеет канонических ограничений для своих клириков.<br />При этом агентства ссылаются на <a href="http://patriarchia.org.ua/grixopadinnya-odniyei-ovechki-bozhoi-zavzhdi-viklikaye-sum-dlya-vsiyei-otari/">текст </a> Президента Фонда памяти Блаженнейшего митрополита Мефодия (УАПЦ) Наталии Шевчук, как на официальную позицию УАПЦ.<br />Сама автор текста говорит, что у информационных агентств отсутствует чувство юмора.</i></div>
<div>
<b></b><br />
<b></b><br />
<a name='more'></a><b>- Госпожа Наталья, вчера вы сделали довольно странное заявление. А касалась она скандала, вокруг архиепископа Мстислава, видеозапись о похождениях которого в кабаке увидели миллионы зрителей телеканала «1 + 1». Ваша логика такова: хотя владыка Мстислав и его клирики и нарушили церковные каноны, их поступок можно покрыть любовью. А дальше ... самое интересное. Мол, поскольку УАПЦ является непризнанным церковным сообществом, выполнять священные каноны для ее клириков - необязательно.</b></div>
<div>
<b><br /></b></div>
<div>
- УАПЦ действительно сейчас является непризнанной церковной юрисдикцией. Более того, нет каких-либо признаков того, что УАПЦ когда самостоятельно, не участвуя в объединительных процессах, получит каноническое признание. Но из этого, конечно, не следует, что наша Церковь не должна жить в соответствии с канонической традиции. Напротив, Церковь непризнанная, но такая, которая стремится такого признания, УАПЦ должен обращать особое внимание на то, чтобы не выходить за пределы канонического поля. Стоит понимать, что игнорируя каноны, мы обрекаем свою Церковь на существование вне православного мира ...</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>- Но то, что Вы говорите сейчас прямо противоречит Вашему вчерашнему заявлению.</b></div>
<div>
<br /></div>
<div>
- В моей вчерашнем заявлении содержался вполне заметный элемент иронии. Я бы даже сказала троллинга, его целью было не дать возможность церковному руководству УАПЦ замять это дело. Мы черным по белому написали: поведение архиепископа Мстислава противоречит монашеским обетом безбрачия и целомудренного жизни. А также целому ряду канонов, которые были публично нарушены. В частности 27-м, 42-м и 54-м правилам святых апостолов ... И одновременно призвали Собор не рассматривать дело Мстислава и оставить епископа-гуляку без наказания. Люди не заметили в моих словах иронии. И возмутились. Мне даже звонили по этому поводу ... И такая небезразличная реакция на случившегося меня весьма радует. Отрадно, свидетельствует о том, что наша церковная общественность устала жить в ситуации, когда христианская мораль обязательно для выполнения в Церкви только для верующих, но имеет чисто теоретический характер для высшего духовенства.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>- Но в современном мире мало кто разбирается в канонах.</b></div>
<div>
<br /></div>
<div>
- Возможно для верующих это и не в крайне нужно. Я и сама особо не разбираюсь в этом. А вот будущие священнослужители изучают предмет каноническое право в семинариях. Это что-то вроде правил дорожного движения: незнание канонов не освобождает от ответственности. Более того - может привести к катастрофе.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>- Собственно нечто подобное и произошло, потому что сюжет телеканала «1 + 1» был чем-то вроде репутационной катастрофы для УАПЦ.</b></div>
<div>
<br /></div>
<div>
- Во вторник, как заявил Митрополит Макарий, предстоит Архиерейский Собор. И если этот Собор вынесет Мстиславу «выговор с занесением в личное дело», но оставит его в Тернополе, то это будет конец для репутации УАПЦ в обществе. В своем вчерашнем заявлении я просила, чтобы к Архиепископу Мстиславу отнеслись с христианской любовью и милосердием. Не буду опровергать эту просьбу. Любовь и милосердие нужны во всем и для всех. Но милосердного отношения требует и наша Церковь, ее репутация. Если сейчас сделать вид, что ничего не произошло, то это будет не милосердно по отношению к душам наших прихожан.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Что именно вчера увидели верные УАПЦ? Люди, которые, «запрещают» им употреблять молочные и мясные продукты в среду на пятницу, гуляют по кабакам с «веселыми девушками» в день Воздвижения Честного Креста Господня. У людей шок ... Они не могут принять такого лицемерия. Человек, призывающий с амвона к христианской сдержанности, сам ведет себя хуже язычника, хуже атеиста!</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>- Думаю для многих увиденное было шоком ...</b></div>
<div>
<br /></div>
<div>
- К сожалению, это не первый случай, когда клирики собора Рождества Христова шокируют паству своим поведением. Взять хотя бы «соратника» владыки Мстислава по драке в кабаке - о. Игоря СЕМИРОЗУМ. Этот человек назначен Мстиславом на должность настоятеля Собора. И это несмотря на то, что он уже участвовал в драках . Даже с оружием в руках, как это, по сообщениям СМИ, имело место в Збараже 21 апреле 2012 г.. Теперь о «танцах народов СССР» в кабаке. Конечно - это стыд. На такое можно смотреть только с болью в сердце. Но это по крайней мере не подлость. А вот отношение архиепископа Мстислава к своему предшественнику по Тернопольской кафедре - Блаженнейшему Митрополиту Мефодию - это подлость ...</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>- Радикальные слова ...</b></div>
<div>
<br /></div>
<div>
- Но я за них отвечаю. Посмотрите на то, в каком состоянии находится могила Митрополита Мефодия. Забор, плита с высеченным на ней крестом и датой рождения. Все это выглядит вполне прилично. Но почему на этой плите нет даты смерти?</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>- Это была воля покойного Митрополита Мефодия?</b></div>
<div>
<br /></div>
<div>
- Конечно же нет. Дело в том, что все это подготовил для себя сам Митрополит Мефодий. Плита, ограждение, дата рождения - все это было сделано при его жизни и его средства. А единственное, что требовалось сделать его преемнику - это вырезать дату смерти.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>- И этого сделано не было?</b></div>
<div>
<br /></div>
<div>
- Да. Посмотрите сами на могильную плиту. У владыки Мстислава есть время, средства и вдохновения проводить вечера и ночи в известном молодежном баре Тернополя. Но у него не было ни времени, ни вдохновения, ни средств выполнить волю покойного в Боге Предстоятеля УАПЦ и по крайней мере вырезать на его могильной плите дату его кончины..<strong style="border: 0px; color: #3d3d3d; font-family: inherit; font-size: 13px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">-</strong></div>
<div>
<strong style="border: 0px; color: #3d3d3d; font-family: inherit; font-size: 13px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></strong></div>
<div>
<strong style="border: 0px; color: #3d3d3d; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </strong><span style="color: #3d3d3d;"><b>- Не хватает слов ...</b></span></div>
<div>
<br /></div>
<div>
- Вот такое отношение к человеку, к иерарху, который дал тебе все - путевку в жизнь, епархию, храм, где ты отправляешь богослужения, - я и называю подлостью. Подло относиться так к живым ... А относиться так к усопших - подлость в квадрате ... А это еще не все. Фонд памяти Митрополита Мефодия несколько раз ставил перед Тернопольской властью вопрос о наименовании одной из улиц Тернополя в честь митрополита Мефодия. Мы просили власти помочь нам и с созданием Музея памяти новейшей церковной истории, где бы нашлось место для экспозиции личных вещей владыки Мефодия. И каждый раз слышали в ответ: идея прекрасная, но почему против этого владыка Мстислав?</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>- И действительно почему?</b></div>
<div>
<br /></div>
<div>
- Это вопрос не ко мне, а к нашему «герою». Неофициально владыка Мстислав передавал нам, что он, мол, выполняет волю своего руководителя - Митрополита Макария. Но доказательств этому у нас нет. Однако, даже если предположить, что чествованию памяти почившего Предстоятеля противодействует действующий Предстоятель... Например по причине исторических ревности. Или потому, что ему не нравится наш Фонд. Так вот, даже если это правда, - какова цена тебе как архиерею, если ты не можешь защитить правду? Не хочешь делать Музей совместно с Фондом? А почему не делаешь сам? .. Боишься церковного руководства? А почему не боишься его и Самого Господа Бога, когда гуляешь по кабакам, крутишь в танце девушками и глумишся над канонами?</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>- Каноны, которые вы перечислили во вчерашнем заявлении ...</b></div>
<div>
<br /></div>
<div>
- Вы можете легко найти их содержание в сети интернет. Там говорится о недопустимости для клирика находиться в кабаке (корчме), а также о наказании за пьянство и рукоприкладство, то есть участие в драке. Я - простая верующая. И мне трудно сказать, какое именно наказание должно налагаться за такие вещи в современных условиях. Каноны называют очень жесткие формы наказания. До многолетних отлучений. Вот, к примеру, 27-е правило святых апостолов, касается случаев, когда епископ или какой-то другой клирик поднимает руку на другого человека. Цитирую: «Повелеваем епископа, или пресвитера, или диакона, бьющего верных, или неверных, обидевших их, лишать священнического сана. Ибо вовсе не учили нас этому. Напротив, " Когда Его злословили, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, а передавал то Судьи Праведному " (1 Пет. 2, 23)».</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Кадры, где владыка Мстислав участвует в драке, наносит удары кулаком по голове, видела вся страна. И что? Забыть об этом? Сделать вид, что каноны и сама христианская мораль, мол, не касается УАПЦ? .. А вот другой канон, который публично нарушил владыка Мстислав и его «соратники». Правило 42 апостолов: «Епископ, или пресвитер, или диакон что пристрастие к играм или пьянства, или да престанет, или да будет извержен». Не мое дело, как простой верующая делать канонический анализ поведения владыки Мстислава и его осуждать. Это дело Архиерейского Собора.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Единственное, что я могу здесь сказать: такие вещи не могут оставаться незамеченными. Иначе УАПЦ просто превратится в «отстойник», куда будут стекаться изгнанные из других конфессий проходимцы и воры.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>- Что же делать? Как по Вашему мнению, должен поступить Архиерейский Собор?</b></div>
<div>
<br /></div>
<div>
- По правде. Сегодня решается не судьба владыки Мстислава, а судьба целой УАПЦ. Нельзя закрывать глаза на то, что в воскресенье видела вся Украина ... Мне говорили, что Архиепископ Мстислав и его клирики размахивали в кабаке удостоверениями капелланов Вооруженных Сил Украины. Что ж, если это правда, то они бы могли искупить свою вину на Востоке ... Здесь, правда, тоже есть моральный вопрос. АТО - это не Сибирь, не место ссылки. Это - живые люди, это лучшие сыновья Украины, которые защищают ее суверенитет. А значит, мы должны отдавать им не худших, не хлам, а лучших - лучших епископов и священников среди клира Автокефальной Церкви.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<a href="http://mefodiy.org.ua/ru/virishuyetsya-dolya-ne-vladiki-mstislava-a-ciloi-uapc/">Источник</a></div>
<div>
<br /></div>
</div>
Православная жизньhttp://www.blogger.com/profile/12588315372813819927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8356184346226472440.post-85816297582711237342016-10-18T06:06:00.002-07:002016-10-18T06:08:11.099-07:00 Царь, спасибо за Орел. Сергей Худиев о культе расправ как новом религиозном движении.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-nnKHYgEjxuY/WAYctlNznyI/AAAAAAAAA50/e35ayqckhWoB-GCYWeafOpF_tdxUb5NqQCLcB/s1600/%25D1%2585%25D1%2583%25D0%25B4%25D0%25B8%25D0%25B5%25D0%25B2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-nnKHYgEjxuY/WAYctlNznyI/AAAAAAAAA50/e35ayqckhWoB-GCYWeafOpF_tdxUb5NqQCLcB/s320/%25D1%2585%25D1%2583%25D0%25B4%25D0%25B8%25D0%25B5%25D0%25B2.jpg" width="211" /></a></div>
Споры вокруг открытия памятника Иоанну Грозному привлекли внимание к ряду общественных явлений, которые, на мой взгляд, заслуживают отдельного разговора.<br />
<br />
Иван Грозный действительно основал город Орел. Он на самом деле – в первую половину своего царствования – делал нечто полезное для страны. Любой правитель – хоть Цапок в Кущевке – не творит только и исключительно зло. И его подданные тоже. Они строят дома, автострады и города. Ирод Великий – так вообще великолепнейший Храм воздвиг. Но если бы мы увидели у нас поклонников Ирода Великого, Храм – это последнее, что пришло бы нам на ум. Ирод знаменит, главным образом, не этим.<br />
<br />
Грозный знаменит, главным образом, суровыми расправами над своими подданными, что поколения русских историков ставили ему в вину, а сейчас его адепты ставят ему в заслугу.<br />
<a name='more'></a><br />
Культ Грозного – это именно культ расправ, и он глубоко органично оказывается подвидом культа Сталина. У этого культа есть психологическое и духовное измерение; психологически он коренится в восточноевропейском комплексе неполноценности, его духовные источники носят вполне оккультный характер.<br />
<br />
Начнем с первого. Я люблю смотреть научно-популярные фильмы – в частности, по истории. Я помню очень интересный фильм ВВС про эпоху Генриха VIII. Этот самый Генрих, ввиду острого драматизма, присущего его царствованию, вообще часто упоминаемый персонаж – причем если послушать англичан, так Генрих был редким негодяем, который сначала ломал Англию об колено со своей «реформацией сверху», чтобы заполучить Анну Болейн в жены, потом, когда она ему прискучила, облыжно обвинил ее в измене и казнил – в общем, со всех сторон мерзавец. Да и вообще старая добрая Англия той эпохи отличалась весьма грубыми нравами.<br />
<br />
При этом те, кто изображает Генриха в столь неприглядном виде, как-то не задумываются о том, не играют ли они на руку врагам Великобритании, и не будет ли это использовано неприятельскими агентами для каких-нибудь англофобских инсинуаций. Им даже в голову не приходит, не пора ли снять с короля всю эту клевету, которую на него повесили, очевидно, враги Британии.<br />
<br />
Более того, исторические фильмы ВВС вообще изображают английскую историю полной греха и неправды, а образы многих английских королей поражают грубостью, жестокостью и распущенностью. При этом как-то не заметно ни циничных английских либералов, которые бы язвительно пинали Англию как страну беспросветной жестокости и лютых казней, ни негодующих английских патриотов, которые требовали бы прекратить очернять светлые образы великих государей.<br />
<br />
Похоже, англичан совершенно не интересует, не используют ли русские тяжелые факты английской истории для своей англофобской пропаганды.<br />
<br />
И грязь, и подлость, и жестокость в английской истории есть – как и в нашей – но характерно восточноевропейской реакции на нее нет. Я думаю, тут дело в отсутствии у англичан восточноевропейского комплекса неполноценности.<br />
<br />
Этот комплекс связан с восприятием себя как глубокой периферии Европы, для которой точка отсчета лежит где-то вовне. И «либералы», и «патриоты» смотрят на Запад и именно там полагают точку центра координат.<br />
<br />
Действительно, и за желанием тщательно последовать позиции Хиллари Клинтон в вопросе абортов и продвижения сексуальных изысков, и за желанием мощно прославить тт. Сталина и Грозного может стоять одна и та же щенячья влюбленность в Запад, вернее, в текущую западную элиту – только в первом случае влюбленная школьница страстно ищет внимания и одобрения, во втором – школьница не получила того и другого и страшно обиделась. В обоих случаях именно Запад является точкой отсчета – я имею в виду именно текущий политический Запад, а не великую западнохристианскую цивилизацию.<br />
<br />
Тов. Сталина обожают, главным образом, назло Западу и гнилым прозападным либералам, о чем и пишут прямым текстом. Это – как и в первом случае – отношение подростка к взрослому. Только либералы – это старательные, прилежные подростки, которые ловят каждое слово преподавателя, а патриоты – это подростки трудные, которые все время норовят показать училке язык. Но те и другие по умолчанию исходят из схемы «подросток – учитель».<br />
<br />
Другая характерно восточноевропейская проблема – это проблема отсутствия этической самостоятельности, то есть такого состояния, когда у человека есть свои взгляды на мир, свои, связанные с этим представления о хорошем и плохом, и свои оценки происходящего, которые он делает исходя из этих представлений.<br />
<br />
Вот, например, характерный заголовок: «Либерал бьется в истерике – значит, с Грозным все правильно». То есть этической точкой отсчета, хотя и негативной, является некий «либерал», который воплощает «Запад», и оценка каких-то действий как «правильных» исходит не из каких-то внутренних ценностей и убеждений, а из того, что это делается «назло врагу».<br />
<br />
У нас принято насмехаться над негативным культом Путина у украинских патриотов – и действительно, со стороны это бесконечное равнение на Путина выглядит смешно. Но негативный культ «либерала» и стоящего за ним «Запада» – это точно такое же явление.<br />
<br />
Когда украинские патриоты делают какие-то явно нелепые, глупые и вредные для своей страны вещи, думая, что они этим как-то уязвят Путина, у нас (и не только у нас) крутят пальцем у виска. Патриоты, на самом деле, никак не уязвляют своих врагов – они просто выставляют себя на посмешище.<br />
<br />
Но наши патриоты делают то же самое – совершают какие-то действия, чтобы показать фигу либералам и Западу. Со стороны это выглядит так же унизительно и глупо. Это поведение влюбленного и тяжело закомплексованного подростка, которому надо как угодно обратить на себя внимание.<br />
<br />
«Запад» с его «либералами» оказывается негативным божеством, отрицательной точкой отсчета, подобно тому, как для другой группы людей таким негативным божеством является Путин. Люди, которые желают прославлять тт. Сталина и Грозного «назло Западу», тем самым признают, что Запад – самое важное место в их ментальной карте мира.<br />
<br />
Для христианина это, конечно, не может быть так. Для нас самое важное место – Небесный Иерусалим, где нас с любовью ожидают и святитель Филипп Московский, Преподобный Корнилий Псково-Печерский, и Новомученики, и все святые. Формируя наше мнение о тех или иных явлениях, мы оглядываемся на них, а не на восток или запад.<br />
<br />
Но за почитанием Ивана Грозного стоит и более глубокая, духовная проблема. Это определенный культ, новое религиозное движение, которое один из его наиболее ярких пророков и возвещателей, Александр Проханов, определяет как «мистический сталинизм».<br />
<br />
Я принципиальный сторонник свободы вероисповедания. Если Александр Проханов, как человек литературно и мистически одаренный, желает создать религию оккультного сталинизма, в которой одним из божеств второго ряда является Иван Грозный, а, скажем, Александр Залдостанов желает в нее обратиться – они имеют на это полное право. Но нужно отдавать себе отчет – это другая религия, это не православие и это вообще не какая-либо форма христианства.<br />
<br />
Это – вполне самостоятельный культ, со своей системой ценностей и представлений, в которой какие-то внешние элементы православия могут присутствовать на тех же правах, что и, скажем, элементы католичества в синкретических карибских культах типа сантерии.<br />
<br />
Более того, это культ, центральные фигуры которого, предлагаемые для почитания, упоены кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых.<br />
<br />
И обращение в этот культ уводит человека от Христа, от Церкви и от вечного спасения так же, как уводит его обращение в какое-нибудь «Аум Синрике» или «Ветвь Давидову». То, что этот культ произрос на нашей почве, а не импортирован, и мимикрирует под православие, а не под, скажем, протестантизм или буддизм, ничего принципиально не меняет в его природе как нового религиозного движения. В нашей истории было предостаточно чисто местных культов и ересей.<br />
<br />
И чем раньше мы решимся сказать, что имеем дело с нехристианским культом, тем меньше он принесет вреда.<br />
<br />
<a href="http://www.pravmir.ru/ob-odnom-novom-religioznom-dvizhenii1/">Источник</a><br />
<br />
<a href="https://www.blogger.com/"></a><span id="goog_2001209121"></span><span id="goog_2001209122"></span><br />
<br /></div>
Православная жизньhttp://www.blogger.com/profile/12588315372813819927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8356184346226472440.post-36348325496036381642016-10-17T18:04:00.001-07:002016-10-17T18:12:22.841-07:00Игра в кости: части царского скелета утеряны или украдены<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-tPv6Zovn1R8/WAVxYbxxepI/AAAAAAAAA5U/WyuSJijtplceQJaTnA48g_YeLmhbCVl1wCLcB/s1600/%25D0%25BD%25D0%25B8%25D0%25BA%25D0%25BE%25D0%25BB%25D0%25B0%25D0%25B9.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://4.bp.blogspot.com/-tPv6Zovn1R8/WAVxYbxxepI/AAAAAAAAA5U/WyuSJijtplceQJaTnA48g_YeLmhbCVl1wCLcB/s320/%25D0%25BD%25D0%25B8%25D0%25BA%25D0%25BE%25D0%25BB%25D0%25B0%25D0%25B9.jpg" width="320" /></a></div>
Епископ Тихон (Шевкунов) недавно сделал сенсационное заявление: по словам церковного иерарха, в скелете, «который приписывают Николаю II», отсутствуют три шейных позвонка — обстоятельство, подтверждающее версию о подмене царских останков. Откуда взялась эта версия? И почему останки императорской семьи до сих пор остаются незахороненными?<br />
<br />
Исполняется год со дня не состоявшегося погребения цесаревича Алексея и великой княжны Марии. Церемония, назначенная первоначально на 18 октября 2015 года, была отложена на неопределенный срок по просьбе Церкви, настоявшей также на возобновлении дела о гибели царской семьи. И, судя по недавнему заявлению епископа Тихона (Шевкунова), финал этой истории совсем не близок.<br />
<br />
<a name='more'></a><br />
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-vRB-ZXE2Jz8/WAVzl5nLgkI/AAAAAAAAA5g/NtFVEqqUv-k5u7fOyvRLMRmhwjyMWQ-JACLcB/s1600/%25D1%2588%25D0%25B5%25D0%25B2%25D0%25BA%25D1%2583%25D0%25BD%25D0%25BE%25D0%25B2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://4.bp.blogspot.com/-vRB-ZXE2Jz8/WAVzl5nLgkI/AAAAAAAAA5g/NtFVEqqUv-k5u7fOyvRLMRmhwjyMWQ-JACLcB/s1600/%25D1%2588%25D0%25B5%25D0%25B2%25D0%25BA%25D1%2583%25D0%25BD%25D0%25BE%25D0%25B2.jpg" /></a>Надо заметить, что епископ Тихон — человек далеко не посторонний для «царского дела». К многочисленным регалиям его преосвященства — викарий патриарха, ответственный секретарь Патриаршего совета по культуре, наместник Сретенского ставропигиального мужского монастыря, ректор Сретенской духовной семинарии — минувшей осенью добавилось еще и членство в специальной комиссии патриархии по «изучению результатов исследования останков, найденных под Екатеринбургом».<br />
<br />
Согласно информации на сайте патриархии, в состав комиссии, образованной по распоряжению патриарха в сентябре прошлого года, вошли церковные иерархи, священнослужители и ученые. Председательствует в ней управляющий делами патриархии митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий.<br />
<br />
В общем-то, это, пожалуй, все, что достоверно известно о составе комиссии и ее работе. Впрочем, не намного больше информации о ходе следствия, которое ведут «знатоки» Следственного комитета. Последняя официальная, размещенная на сайте СКР, датируется 27 ноября прошлого года.<br />
<br />
В пресс-релизе, подписанном бывшим уже руководителем управления взаимодействия со средствами массовой информации Владимиром Маркиным, сообщается об <a href="http://www.mk.ru/social/2015/10/26/na-eksgumacii-aleksandra-iii-nastoyal-patriarkh-kirill.html">эксгумации останков Александра III </a>отца последнего русского царя. Как нетрудно догадаться, целью этого следственного мероприятия было еще раз убедиться, что скелет №4 из «екатеринбургских останков» принадлежит Николаю II.<br />
<br />
«Никаких преждевременных выводов до окончания работы экспертов делаться не будет», — подчеркнули тогда в СКР. И не обманули. Пожалуй, даже перевыполнили взятое обязательство.<br />
<br />
По информации «МК», все генетические и антропологические экспертизы, назначенные в рамках возобновленного дела, давно проведены, заключения экспертов получены. Однако следователи и их начальники не спешат оглашать результаты. Да и вообще что-либо. Что там выводы, если нет точных данных даже о том, кто в настоящий момент руководит следственной группой! И вот на фоне всего этого «заговора молчания» как обухом по голове слова Тихона об отсутствии трех шейных позвонков в скелете, считающемся останками Николая I<br />
<strong style="border: 0px; font-family: Verdana, "Geneva CY", Helvetica, "DejaVu Sans", Arial, sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><br /> Дело № 666</strong><br />
<div>
<span style="border: 0px; font-family: "verdana" , "geneva cy" , "helvetica" , "dejavu sans" , "arial" , sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><br /><span style="text-align: left;">Для того чтобы в полной мере оценить сенсационность этого заявления, придется немного погрузиться в предысторию «царского дела».</span></span></div>
<br />
РПЦ давно не дает покоя легенда, согласно которой головы всех или нескольких членов царской семьи были отделены от тел и в заспиртованном виде доставлены в Москву — на потеху большевистским вождям.<br />
<br />
Тот факт, что в захоронении под Екатеринбургом были обнаружены «полные комплекты» костей, в том числе черепа, сторонники этой версии объясняют преднамеренной подменой останков. Полной либо частичной. «Известно, что один из убийц царской семьи получил как раз в эти дни убийства в екатеринбургской аптеке большое количество спирта и на следующий день выехал в Москву с тремя большими коробками, — обосновывал Тихон в интервью Сергею Брилеву сомнения в подлинности останков. — Есть свидетельства частные, не задокументированные, просто люди об этом сообщали, что кто-то видел в кабинете Ленина как раз то, о чем вы и говорите. Такая традиция есть. И властители нередко требуют голову своего врага для того, чтобы, так сказать, самим убедиться в его смерти».<br />
<br />
Кстати, очень не нравится епископу и номер, присвоенный «царскому делу»: «Следствие по делу, где есть версия о ритуальном убийстве, и вдруг называть это дело 18666! Зачем дразнить гусей?!» По мнению Тихона, без умысла здесь явно не обошлось: «Следователь может назначать любой номер, это не то, чтобы именно такой номер спущен сверху или он такой порядковый».<br />
<br />
Для справки: хотя номер на самом деле выглядит несколько по-иному, упомянутые цифры в нем действительно присутствуют: 18/123666-93. По крайней мере — присутствовали. Как сообщил Тихон, новый руководитель следствия по собственному почину заменил номер на более богоугодный.<br />
<br />
По словам епископа, версия о подмене останков «тоже рассматривается историками и криминалистами». И тут Тихон абсолютно прав — проверка легенды была одной из главных задач возобновленного следствия. Не лишним, правда, будет уточнить, что никаких иных поводов для реанимации дела, помимо позиции Церкви, не было.<br />
<br />
«Ни одна из альтернативных версий не нашла документального подтверждения, — говорил год назад в интервью «МК» Владимир Соловьев, занимавшийся «царским делом» с момента его возбуждения в начале 1990-х и вплоть до своего отстранения от него в ноябре прошлого года. — Тем не менее, коль уж сомнения существуют, мы решили на этот раз провести генетическое исследование и по черепам — соответствуют ли они остальным частям скелетов».<br />
<br />
Никакой официальной информации о результатах этих и иных экспертиз, как уже говорилось, нет. Зато есть заявление Тихона: в скелете №4 не хватает третьего, четвертого и пятого позвонков — «это как раз те шейные позвонки, которые разрушаются, когда отделяют голову».<br />
<br />
Поясним: РПЦ и СКР — это, конечно, не «близнецы-братья», однако Церковь имеет сегодня самое непосредственное отношение к официальному следствию по «царскому делу». По словам предстоятеля РПЦ, «в отличие от ситуации 90-х годов государство предоставило представителям Церкви — архиереям, клирикам и приглашенным ученым — возможность непосредственно участвовать в расследовании».<br />
<br />
Но патриархия не просто участвует в расследовании — она фактически руководит им: задает направления следственных действий, отбирает экспертов и даже самих следователей. По достоверным данным, именно церковное начальство настояло на отстранении от дела Владимира Соловьева. Учитывая все эти обстоятельства, а также отсутствие иных источников официальной информации, слова Тихона нельзя расценивать просто как слова Тихона и даже как позицию РПЦ. По факту они воспринимаются уже и как позиция СКР. Тем более что никаких опровержений со стороны следственного ведомства не последовало.<br />
<br />
Так что же, выходит, предчувствия не обманули Церковь, и мы находится накануне разоблачения грандиозной аферы? Царь — не настоящий? Но не стоит торопиться с выводами.<br />
<strong style="border: 0px; font-family: Verdana, "Geneva CY", Helvetica, "DejaVu Sans", Arial, sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><br /> Игра в кости</strong><br />
<div>
<strong style="border: 0px; font-family: Verdana, "Geneva CY", Helvetica, "DejaVu Sans", Arial, sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><br /></strong></div>
Согласно результатам прежних исследований на момент захоронения царских останков упомянутые Тихоном части скелета прежде были на месте. Вот, например, выдержки из заключения судебно-медицинской экспертизы, подписанного главным судебно-медицинским экспертом Минздрава профессором Виталием Томилиным: «Исследованы шейные позвонки скелета Николая II и других скелетов. Ни на одном из скелетов не обнаружено каких-либо повреждений, которые могли бы свидетельствовать об отделении головы от туловища... Каждый из изученных черепов составлял единое целое с определенным экспертами набором костей скелета».<br />
<br />
«Профессионалы медики и антропологи, специально изучив этот вопрос, пришли к заключению, что все шейные позвонки сохранились у Николая II, императрицы и детей в полном объеме», — подтверждает политик и философ Виктор Аксючиц.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-pR0VUk7g6SU/WAVy8s2RXII/AAAAAAAAA5Y/n0iWj9jCV5sbkbnbp2X3t6smxp89K2zpQCLcB/s1600/%25D0%25B0%25D0%25BA%25D1%2581%25D1%258E%25D1%2587%25D0%25B8%25D1%2586.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://1.bp.blogspot.com/-pR0VUk7g6SU/WAVy8s2RXII/AAAAAAAAA5Y/n0iWj9jCV5sbkbnbp2X3t6smxp89K2zpQCLcB/s1600/%25D0%25B0%25D0%25BA%25D1%2581%25D1%258E%25D1%2587%25D0%25B8%25D1%2586.jpg" /></a></div>
Для справки: в 1997–1998 гг. Виктор Владимирович являлся руководителем группы советников вице-премьера Бориса Немцова и де-факто секретарем возглавлявшейся Немцовым правительственной комиссии по изучению вопросов, связанных с исследованием и перезахоронением останков российского императора Николая II и членов его семьи. По информации Аксючица, за достоверность которой он также готов ручаться, при эксгумации останков царя и царицы в сентябре 2015 года никакой «недостачи» также не было обнаружено: «При вскрытии захоронений зафиксировано наличие у них всех шейных позвонков».<br />
<br />
Епископ Тихон ссылается в числе прочего на «незадокументированные свидетельства» лиц, якобы видевших отрезанную голову императора в кремлевском кабинете Ленина.<br />
<br />
Весьма скептически относится Аксючиц и к прочим доводам Тихона: «Действительно, в своей книге генерал Дитерихс (Михаил Дитерихс, в 1919 году — начштаба армии Колчака. — «МК») изложил частное мнение: военный комиссар и партийный руководитель Урала Голощекин 19 июля 1918 года выехал в Москву в отдельном вагоне-салоне и вез с собой ящики, в которых якобы находились отрезанные головы членов царской семьи.<br />
<br />
Однако в девяностые годы историки и архивисты тщательно изучили все материалы, связанные с перемещениями Голощекина после 17 июля 1918 года, и установили, что никаких поездок в Москву с некими ящиками до конца 1918-го он не совершал. Если нынешние исследователи обнаружили новые документы, опровергающие выводы следствия, неплохо было бы их предъявить».<br />
<br />
Заявления епископа о «не задокументированных свидетельствах просто людей», опровергающих многолетние научные исследования, Виктор Аксючиц квалифицирует как «безответственные». То же самое относится к словам Тихона о «нехорошем» номере. «Во всех организациях, тем более в Генеральной прокуратуре, порядковый номер дела устанавливается в соответствии с заведенным документооборотом, следователь никак не может сам «назначить любой номер», — возмущается Аксючиц. — Есть сомнения, имел ли нынешний следователь законное право заменить номер следственного дела. Даже если он тоже склонен верить, что сочетание цифр 666 является числом «зверя» — антихриста.<br />
<br />
В связи с этим следует вспомнить слова архимандрита Иоанна Крестьянкина, предостерегающего от этого мракобесия: «Что же, теперь и страницу 666 следует вырвать из Библии?».<br />
<br />
Весьма настораживают бывшего советника Немцова и атмосфера сугубой секретности, окружающая возобновленное дело. Он напоминает, что в 1990-е годы работа по исследованию останков велась куда более открыто: «Следователь Владимир Соловьев, ученые и я рассказывали о проведенной работе на пресс-конференциях и в средствах массовой информации. С тех пор как Соловьев отстранен от дела и патриархии разрешено провести собственные исследования, о ходе следствия общественности ничего не известно».<br />
<br />
Одним словом, Аксючиц призывает не верить словам Тихона. В том числе — об отсутствующих царских позвонках.<br />
<br />
Тем не менее если все-таки отнестись к заявлению епископа со всей серьезностью, то получается, что кости утеряны — или украдены — на самом последнем этапе следственных действий. Это как минимум основание для служебной проверки. А если факты подтвердятся, то и для возбуждения уголовного дела. Например, по статье «Халатность». В том случае, если происшествие не подпадает под квалифицирующие признаки статьи «Фальсификация доказательств и результатов оперативно-разыскной деятельности».<br />
<br />
Короче говоря, было бы весьма любезно со стороны Следственного комитета, если бы он прояснил ситуацию и сообщил: а) где и в каком виде находятся упомянутые части царского скелета, б) каковы, наконец, результаты экспертиз.<br />
<br />
Есть, впрочем, основания надеяться, что все не так страшно и что заявление Тихона представляет собой не более чем очередную попытку отсрочить трудное, но неизбежное для Церкви решение — признание подлинности останков, которые львиная доля священноначалия и паствы по сию пору называет «лжемощами». Право, грех это, святые отцы. И чем дольше длится эта странная «игра в кости» — тем грех больший.<br />
<br />
<a href="http://www.mk.ru/social/2016/10/17/golova-imperatora-kosti-poslednego-russkogo-carya-nikolaya-ii-tainstvenno-ischezli.html">Источник</a><br />
<br /></div>
Православная жизньhttp://www.blogger.com/profile/12588315372813819927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8356184346226472440.post-32437513512149113452016-10-17T16:41:00.000-07:002016-10-18T11:26:27.933-07:00Автор "Острова" и Царя": Россия обезумела? <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/aCvK57uhQxM/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/aCvK57uhQxM?feature=player_embedded" style="clear: right; float: right;" width="320"></iframe></div>
О Грозном известно уже почти все. Он был сыноубийцей, женоубийцей, внукоубийцей. Лично принимал участие в пытках. Прерывал молитву, и диктовал — кого и как надо пытать. Известно, что этот человек был настоящим злодеем.<br />
<br />
Более того, известно, что он проиграл все войны за 20 последних лет правления. И результатом его правления стал один из мрачнейших периодов в истории России. Он разделил страну на своих и чужих. Все вылилось в Смутное время, которое по сути было Гражданской войной.<br />
<br />
Встает вопрос, что, Россия обезумела? Почему через пять веков хочет возвеличивать злодея?<br />
<a name='more'></a>На этот вопрос обычно отвечают: «А вот посмотри. Знаменитый Генрих Восьмой в Англии. Тоже тиран и женоубийца». Но это была правда и особенности другого времени. Нам же интересно говорить не про Грозного — про нас.<br />
<br />
Не представляю себе, чтобы Англия покрылась вдруг памятниками Генриху Восьмому. Или во Франции вдруг, как грибы, вырастали памятники Карлу Девятому, и на них бы писалось: «Спасибо за Варфоломеевскую ночь и истребление гугенотов». <br />
<br />
Это вопросы к нам. Эти вопросы о нас. Как мы оцениваем свое прошлое и настоящее.<br />
<br />
И тогда мы понимаем, что на самом деле, речь идет не о Грозном. Это все эвфемизмы в так и не разрешенных спорах о Сталине.<br />
<br />
И Грозного, с легкой руки Эйзенштейна используют как метафору оценки правления Сталина. Это как бы мечта о нем.<br />
<br />
Значит есть определенная часть людей в нашем обществе, которые хотели бы разделить страну на своих и чужих, на палачей и на жертв.<br />
<br />
Почему-то они свято уверены, что они-то будут среди палачей.<br />
<br />
Окажутся среди опричников с собачьей головой у седла, или, как Сорокин гениально описывал: «С собачьей головой на радиаторе «Мерседеса»<br />
<br />
Просто хотелось бы предупредить, что история гораздо непредсказуемей, сложнее. Напрасно они считают, что будущее палачей им уготовано.<br />
<br />
Пусть все-таки подумают о своей жизни, своих детей, о жизни современников.<br />
<br />
Хочется предостеречь: «Не вызывайте дух злодея. Не играйте с огнем, это опасная игра, жертвами которой вы сами можете стать».<br />
<br />
Павел Лунгин<br />
<br />
<a href="https://www.novayagazeta.ru/articles/2016/10/16/70195-vstaet-vopros-chto-rossiya-obezumela">Источник</a><br />
<div>
<br /></div>
</div>
Православная жизньhttp://www.blogger.com/profile/12588315372813819927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8356184346226472440.post-7851943425105513452016-10-16T16:50:00.002-07:002016-10-16T17:20:48.946-07:00Воззвание Митрополита Ярославского Агафангела к Архипастырям и всем чадам Православной Русской Церкви<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; widows: 2;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-Ycfv7eehxPw/WAQVVBi6AhI/AAAAAAAAA5E/KMPFj3eFJLA7564j4a8eB_KQ57T73Cv6ACLcB/s1600/%25D0%25B0%25D0%25B3%25D0%25B0%25D1%2584%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25B3%25D0%25B5%25D0%25BB%2B%25D0%25BF%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25BE%25D0%25B1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://3.bp.blogspot.com/-Ycfv7eehxPw/WAQVVBi6AhI/AAAAAAAAA5E/KMPFj3eFJLA7564j4a8eB_KQ57T73Cv6ACLcB/s320/%25D0%25B0%25D0%25B3%25D0%25B0%25D1%2584%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25B3%25D0%25B5%25D0%25BB%2B%25D0%25BF%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25BE%25D0%25B1.jpg" width="224" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Заместителя Святейшего Патриарха Московского и всея России<br />Митрополита Ярославского Агафангела<br />к Архипастырям и всем чадам </span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Православной Русской Церкви</span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b>Воззвание:</b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Благодать Вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа!</span></div>
</div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Святейшему Патриарху и Отцу нашему Тихону угодно было 3/16 мая сего 1922 г. обратиться ко мне со следующей грамотой:</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">«Вследствие крайней затруднительности в церковном управлении, возникшей от привлечения меня к гражданскому суду, почитаю полезным для блага Церкви поставить Ваше Высокопреосвященство во главе Церковного управления до созыва Собора. На это имеется и согласие гражданской власти, а посему благоволите прибыть в Москву без промедления... Патриарх Тихон».</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br />
<a name='more'></a><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Во имя святого послушания и по долгу моей архиерейской присяги я предположил немедленно вступить в отправление возложенного на меня служения Церкви и поспешить в Москву. Но вопреки моей воле, по обстоятельствам, от меня независящим, я лишен и доныне возможности отправиться на место служения. Между тем, как мне официально известно, явились в Москве иные люди и встали у кормила правления Церковью русскою. От кого и какие на то полномочия получили они, мне совершенно неизвестно. А поэтому я считаю принятую ими на себя власть и деяния их незаконными. Они объявили о своем намерении пересмотреть догматы и нравоучение нашей православной веры, свящ. каноны Св. вселенских соборов, православные Богослужебные уставы, данные великими молитвенниками и подвижниками христианского благочестия, и организовать, таким образом, новую, именуемую ими «живую церковь».</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Мы не отрицаем необходимости некоторых видоизменений и преобразований в Богослужебной практике и обрядах. Некоторые вопросы этого рода были предметом рассмотрения Всероссийского Поместного Собора 1918 года, но не получили решения вследствие преждевременного прекращения его деятельности по обстоятельствам тогдашнего времени. Но во всяком случае, всевозможные изменения и церковные реформы могут быть произведены только соборной властью, а посему я почитаю своим долгом – по вступлении в управление делами Церкви созыв Всероссийского Поместного Собора, который правомерно, согласно со Словом Божиим и в силу правил Св. вселенских Соборов – этих первых и основных источников нашего церковного строительства – рассмотрит все то, что необходимо и полезно для нашей духовной жизни. Иначе всякие нововведения могут вызвать смятение совести у верующих, пагубный раскол между ними, умножение несчастия и безысходного горя. Начало всего этого мы уже с великою скорбию и видим.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Возлюбленные о Господе Преосвященные Архипастыри! Лишенные на время высшего руководства, вы управляйте теперь своими епархиями самостоятельно, сообразуясь с Писанием, свящ. канонами и обычным церковным правом, по совести и архиерейской присяге, впредь до восстановления высшей церковной власти окончательно решайте дела, по которым прежде испрашивали разрешения Священного Синода, а в сомнительных случаях обращайтесь к нашему смирению.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Честные пресвитеры и все о Христе служители алтаря и церкви! Вы близко стоите к народной жизни. Вам должно быть дорого преуспеяние в духе нашей православной веры. Умножайте свою священную ревность! Когда верующие увидят в вас благодатное горение духа, они никогда не уйдут от своих святых алтарей.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Братие и сестры о Господе – наши пасомые! Храните единство святой веры в союзе братского мира. Не поддавайтесь смущению, которое новые люди стремятся внести в ваши сердца по поводу учений нашей православной веры; не склоняйтесь к соблазнам, которыми они хотят обольстить вас, производя изменения в православном Богослужении, действуя не законным путем соборного установления, но по своему почину и разумению, не повинуясь голосу древних вселенских Отцов и великих подвижников, созидавших наши церковные уставы; не обольщайтесь беззаконием путей, которыми хотят повести вас новые люди к какой-то новой церкви; ищите законных средств и путей, которыми должно устранять церковные нестроения; держитесь и не порывайте союза со своими законными духовными пастырями и архипастырями. Повинуйтесь с доброю совестию, просвещенною Христовым светом, государственной власти, несите в духе любви и мира свои гражданские обязанности, памятуя завет Христа: «Воздадите кесареви кесарево и Божие Богови».</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Наипаче же увеличьте молитвенный подвиг, ограждая себя им от наветов духа злобы, врага нашего спасения. Итак, возлюбленные о Христе чада! Храните учения, чины и уставы веры нашей, храните вся преданная нам; держитесь Церкви Божией. Знайте, что уходящий от Святой Церкви оставляет своего Спасителя. Тем же убо, братие, стойте, говорит нам Апостол, и держите предания, имже научистеся или словом, или посланием нашим (2 Сол. 2:5).</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Заместитель Святейшего Патриарха <br />Смиренный Агафангел, Божиею милостью Митрополит Ярославский.</span><br />
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<a href="http://internetsobor.org/russkaya-pravoslavnaya-tserkov/tserkovnye-novosti/russkaya-pravoslavnaya-tserkov/vozzvanie-mit-ro-po-li-ta-yaro-slav-sko-go-aga-fan-ge-la-k-ar-khi-pas-ty-ryam-i-vsem-cha-dam-pra-vo-slav-noj-rus-skoj-tserk-vi">Источник</a><br />
<div>
<br /></div>
<br />
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 10pt;"></span></div>
</div>
Православная жизньhttp://www.blogger.com/profile/12588315372813819927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8356184346226472440.post-22757814002334597072016-10-11T10:31:00.001-07:002016-10-11T10:34:35.279-07:00Прот. Всеволод Чаплин подверг критике предстоящую встречу Патриарха Кирилла с Архиепископом Кентерберийским<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-O7CWRCEJkCo/V_0fWxvMiZI/AAAAAAAAA14/NoJr-LzASB8k-t1GTXDdGFJGw5wkwxCCwCLcB/s1600/%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25B3%25D0%25BB%25D0%25B8%25D0%25BA%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25B5.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="172" src="https://4.bp.blogspot.com/-O7CWRCEJkCo/V_0fWxvMiZI/AAAAAAAAA14/NoJr-LzASB8k-t1GTXDdGFJGw5wkwxCCwCLcB/s320/%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25B3%25D0%25BB%25D0%25B8%25D0%25BA%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25B5.jpg" width="320" /></a>Протоиерей Всеволод Чаплин в своем блоге в Фейсбуке подверг <a href="https://www.facebook.com/prot.v.chaplin/posts/314892482220597">резкой критике</a> предстоящую встречу Патриарха Кирилла с архиепископом Кентерберийским Джастином Уэлби. Он считает, что сам факт данной встречи это "повод отдавать истинную веру Христову на поругание".<br />
<br />
"Итак, с кем собирается встречаться Патриарх Московский и всея Руси? Конечно же, не с теми англиканами, которые в начале ХХ века были близки к принятию Православия. А с теми, кто от Православия ушел так далеко, что даже глаголемые «католики» в недавней совместной декларации Уэлби и папы Франциска практически констатировали тупик диалога по вероучительным вопросам.<br />
<a name='more'></a>Сообщество, возглавляемое Уэлби, приемлет людей, открыто занимающихся содомским грехом – равно как и тех, кто вроде бы не осуществляет «половых» контактов, но считает нормальным подавать окружающим пример однополого сожительства. Это сообщество, в котором многие считают возможным – пусть даже пока в рамках дискуссии – кощунственно благословлять именем Божиим содомский грех. Это сообщество, глава которого не считает этот грех грехом.<br />
Убежден: это сообщество – не христианское. Любой именующий его таковым оскверняет имя Христово и делается с ним одним целым. Любой говорящий о том, что «Церковь Англии» «христианская», - предает Христа и кощунствует. Да, в лоне этой общины могут пока оставаться люди, которые призывают Истинного Бога и не остаются неуслышанными. Но в целом сообщество, где хоть для кого-то возможно оправдывать грех именем Христа, руководится не Им, а сатаной". - пишет в своем блоге протоиерей.<br />
<div>
<br /></div>
</div>
Православная жизньhttp://www.blogger.com/profile/12588315372813819927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8356184346226472440.post-47620480551269242962016-10-11T09:40:00.003-07:002016-10-11T09:47:16.917-07:00The Times: Следует ли британской королеве принимать главу РПЦ?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-dA3J6cMS5as/V_0UgRY5mEI/AAAAAAAAA1o/i5J-jDl7Wzw3yKn0UVSSOCtF2e9guzBlACLcB/s1600/%25D0%25BA%25D0%25BE%25D1%2580%25D0%25BE%25D0%25BB%25D0%25B5%25D0%25B2%25D0%25B0.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="219" src="https://2.bp.blogspot.com/-dA3J6cMS5as/V_0UgRY5mEI/AAAAAAAAA1o/i5J-jDl7Wzw3yKn0UVSSOCtF2e9guzBlACLcB/s320/%25D0%25BA%25D0%25BE%25D1%2580%25D0%25BE%25D0%25BB%25D0%25B5%25D0%25B2%25D0%25B0.jpg" width="320" /></a></div>
На следующей неделе Патриарх Кирилл впервые посетит Великобританию в качестве главы РПЦ. <b>The Times </b>посвящает этому визиту несколько статей. Газета высказывает свое мнение о запланированной аудиенции Патриарха у королевы Елизаветы II, а также описывает программу визита и ищет в нем политический подтекст, <a href="http://www.inopressa.ru/article/10Oct2016/inopressa/queen.html">сообщает Inopressa.ru</a><br />
<br />
<a href="http://www.thetimes.co.uk/article/blood-red-carpet-s0m85090z">"Кроваво-красная дорожка" </a>- так озаглавлена редакционная статья <b>The Times.</b> По мнению газеты, российскую наступательную военную операцию России в Сирии нельзя назвать "благородная и честная". "Однако такую оценку дал ей Кирилл, Патриарх Московский", - пишет газета.<br />
<br />
<a name='more'></a>Газета называет Кирилла "одним из самых могущественных сторонников Владимира Путина".<br />
<br />
"Кирилл руководит Церковью, которая не только служит одним из бастионов неправильного правления Путина, но в советский период на протяжении 70 лет была столь тесно связана с КГБ, что без санкции этой организации ни один священник не мог быть "повышен по службе". Он [Патриарх] вправе посетить Британию. В пределах разумного это право имеет любой человек, а у Кирилла здесь многочисленная паства. Но план включить аудиенцию у королевы в график его 4-дневного визита - это ошибка", - говорится в статье.<br />
<br />
"Королева - глава британского государства. Россия при Путине - государство вне закона. Фотосессия с одним из ближайших союзников этого государства будет знаменовать сближение, которое не имеет под собой фактической основы", - пишет газета.<br />
<br />
Вторая статья озаглавлена так - <a href="http://www.thetimes.co.uk/article/shadow-of-the-kremlin-hangs-over-religious-summit-53b6zxqlx">"Над религиозным саммитом нависла тень Кремля". </a>"Первый визит лидера РПЦ в Великобританию непременно будет иметь политические обертоны, если учесть бедственное состояние англо-российских отношений", - пишет журналист Майкл Биньон. "Но многие надеются, что Патриарх Кирилл упрочит связи с Англиканской церковью на благо тех христиан, которые подвергаются гонениям в разных странах мира", - добавляет он.<br />
<br />
Как ожидается, Патриарх получит аудиенцию у королевы Великобритании, главы Англиканской церкви. "Это часть попыток России укрепить духовные связи с Британией", - комментирует газета. "Он также проведет переговоры с архиепископом Кентерберийским о том, как Церкви могли бы сотрудничать в целях защиты христиан на Ближнем Востоке, помощи беженцам и предотвращения торговли людьми", - говорится в статье.<br />
<br />
"Его визит будет столь же спорным, как и важным. Патриарх в близких отношениях с Путиным, в 2012 году он просил россиян молиться за его переизбрание. Русская церковь имеет связи с православными христианами в Сирии, Ираке и на Ближнем Востоке, но роль России в поддержке президента Асада наверняка навлечет на себя протесты некоторых лидеров британских христиан", - пишет издание.<br />
<br />
Патриарх посетит Великобританию как гость епархии РПЦ в Британии. "Он восславит растущее значение русского православия в Британии, где живут без малого 300 тыс. русским, и недавнее открытие 10 новых церквей в стране", - пишет газета.<br />
<br />
"И все же тот факт, что королева примет столь видного российского деятеля, сегодня содержит неизбежный политический подтекст", - пишет автор. По мнению газеты, Кирилл - проницательный и опытный церковник, при котором влияние Церкви в России сильно возросло. "Он придал голосу РПЦ вес в мировом христианстве. Он частый и желанный гость в Кремле", - пишет издание.<br />
<br />
Автор прогнозирует: "Однако визит Кирилла в Британию изобилует дипломатическими и протокольными "подводными камнями", и на официальных встречах Патриарх будет тщательно выбирать выражения, чтобы не было и намека на какие-то политические цели".<br />
<br />
По мнению журналиста, с англиканами у РПЦ более гладкие отношения, чем с Константинопольским Патриархатом или католиками.<br />
<br />
"Однако русские выступают против того, что считают нежелательными тенденциями в Англиканской церкви, особенно против рукоположения женщин в сан священника и какой-либо либерализации в отношении гомосексуальности", - пишет издание.<br />
<br /></div>
Православная жизньhttp://www.blogger.com/profile/12588315372813819927noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8356184346226472440.post-7901629057587013702016-10-10T13:43:00.000-07:002016-10-10T13:43:29.710-07:00За борьбу с антихристом теперь будут сажать<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-e_WJmE89_4Y/V_v9J4PBPeI/AAAAAAAAAxI/W0he3FqH_s0pBFrt_zI2SxfqcDp9NX5dACLcB/s1600/%25D1%2582%25D1%258E%25D1%2580%25D1%258C%25D0%25BC%25D0%25B0.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="149" src="https://4.bp.blogspot.com/-e_WJmE89_4Y/V_v9J4PBPeI/AAAAAAAAAxI/W0he3FqH_s0pBFrt_zI2SxfqcDp9NX5dACLcB/s200/%25D1%2582%25D1%258E%25D1%2580%25D1%258C%25D0%25BC%25D0%25B0.jpg" width="200" /></a></div>
Сотрудники следственного отдела СКР по Сергиево-Посадскому району Московской области возбудили уголовное дело против членов казачьего движения за "Казачий крестный ход", организованный ещё в 2014 году. Следователи усмотрели в лозунгах активистов "Православие или смерть!", "Слава победе, смерть антихристу!" экстремистскую составляющую, сообщает <a href="https://life.ru/t/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/910912/v_podmoskovie_sk_vozbudil_dielo_na_kazakov_za_lozungh_smiert_antikhristu">Life.ru</a><br />
<br />
<a name='more'></a>— В отношении двоих казаков возбуждено уголовное дело по статье "Экстремизм". Блогер Андрей Трофимов, который производил съёмку митинга, будет допрошен в качестве свидетеля, — рассказал Лайфу источник в правоохранительных органах. — "Крестный ход" был проведён ещё 8 октября 2014 года представителями станичного казачьего общества Сергиево-Посадского района Московской области. По результатам двухгодичной проверки следователь принял решение о возбуждении дела.<br />
<br />
Примечательно, что на сайте Минюста лозунг "Православие или смерть" включён в список запрещённых на территории РФ под номером 865.<br />
<br /></div>
Православная жизньhttp://www.blogger.com/profile/12588315372813819927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8356184346226472440.post-32564272196348553312016-10-03T10:58:00.000-07:002016-10-03T10:58:06.518-07:00Константинополь предложил ЭПЦ МП перейти под его омофор<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-b3KcBCcmkYw/V_Kbg71vQXI/AAAAAAAAAw4/yM4NMVSXg4MnNuHxwPmTYDgfrHLtQslLgCLcB/s1600/%25D1%2581%25D1%2582%25D0%25B5%25D1%2584%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25B8%25D0%25B9.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://3.bp.blogspot.com/-b3KcBCcmkYw/V_Kbg71vQXI/AAAAAAAAAw4/yM4NMVSXg4MnNuHxwPmTYDgfrHLtQslLgCLcB/s200/%25D1%2581%25D1%2582%25D0%25B5%25D1%2584%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25B8%25D0%25B9.jpg" width="158" /></a></div>
Как сообщает <a href="http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=64641">ИНТЕРФАКС </a>, Митрополит Эстонской апостольской православной церкви Константинопольского патриархата (ЭАПЦ КП) Стефаний предложил Эстонской православной церкви Московского патриархата (ЭПЦ МП) объединиться под его началом.<br />
<br />
Как сообщил митрополит Стефаний в пятницу газете "Postimees", в своем предложении он исходит из решений прошедшего в июне на Кипре Всеправославного Собора, заявившего, в частности, о недопустимости существования в одном государстве двух Православных церквей.<br />
<br />
По его словам, Московский патриархат, который не принимал участия во Всеправославном Соборе, "должен признать принятое на Кипре решение".<br />
<br />
<a name='more'></a>Иерарх рассказал, что у него уже есть план объединения действующих в Эстонии Православных церквей и что он готов стать митрополитом объединенной Церкви в Эстонии.<br />
<br />Однако Эстонская православная церковь Московского патриархата не согласна объединяться с Константинопольским патриархатом.<br />
<br />
"Нам не о чем разговаривать. С Константинополем у нас нет ничего общего", - <a href="http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=64660">заявил </a>в субботу газете "Postimesees" митрополит Таллинский и всея Эстонии ЭПЦ МП Корнилий.<br />
<br />
Он видит в инициативе Константинополя политический подтекст, стремление увести приходы у Московского патриархата.<br />
<div>
<br /></div>
<br />
<br />
<div>
<br /></div>
</div>
Православная жизньhttp://www.blogger.com/profile/12588315372813819927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8356184346226472440.post-83469156894030937782016-10-03T09:59:00.003-07:002016-10-03T09:59:38.707-07:00И ты, Феофил!.. Президент Украины поблагодарил Иерусалимского Патриарха за поддержку украинской автокефалии<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/--f7Cn-ZEDN0/V_KNiX8VDLI/AAAAAAAAAwo/J_tweSsjynEeIg6sg382VbOfumXRUpgSQCLcB/s1600/%25D1%2584%25D0%25B5%25D0%25BE%25D1%2584%25D0%25B8%25D0%25BB.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://3.bp.blogspot.com/--f7Cn-ZEDN0/V_KNiX8VDLI/AAAAAAAAAwo/J_tweSsjynEeIg6sg382VbOfumXRUpgSQCLcB/s200/%25D1%2584%25D0%25B5%25D0%25BE%25D1%2584%25D0%25B8%25D0%25BB.jpg" width="200" /></a></div>
Во время визита в Израиль Президент Украины Петр Порошенко встретился с Патриархом Иерусалима и всей Палестины, Сирии, Аравии, всего Иордана Феофилом III и посетил храм Гроба Господня, сообщает <a href="http://www.religion.in.ua/news/ukrainian_news/34280-prezident-ukrayini-dyakuye-yerusalimskomu-patriarxu-za-pidtrimku-obyednannya-ukrayinciv-v-yedinu-avtokefalnu-cerkvu.html">"Религия в Украине" </a>со ссылкой на УНН .<br />
<br />
"Ваши молитвы очень и очень важным для Украины ", - сказал глава государства, обращаясь к Патриарху Иерусалимскому.<br />
<br />
<a name='more'></a>Петр Порошенко поблагодарил за поддержку в реализации стремления многих украинцев объединиться в единую поместную автокефальную Украинскую Православную Церковь. Со своей стороны Патриарх Теофил отметил, что" миссия Церкви объединять , а не разъединять ". Он также сообщил, что молится за мир в Украине. Во время встречи среди прочего были обсуждены результаты Всеправославного Собора, который этим летом состоялся на Крите. Глава государства пригласил Патриарха Феофила посетить Украину.<br />
<div>
<br /></div>
</div>
Православная жизньhttp://www.blogger.com/profile/12588315372813819927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8356184346226472440.post-85926844678939904532016-10-03T08:58:00.001-07:002016-10-03T12:11:39.058-07:00Глава греко-католиков Украины ответил на критику РПЦ МП<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-Y7m-hySBaP0/V_J_cX7yDeI/AAAAAAAAAwY/3T1BFTV-LdsAIU4sz_qpszbAdmlctiFcgCLcB/s1600/%25D1%2581%25D0%25B2%25D1%258F%25D1%2582%25D0%25BE%25D1%2581%25D0%25BB%25D0%25B0%25D0%25B2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://2.bp.blogspot.com/-Y7m-hySBaP0/V_J_cX7yDeI/AAAAAAAAAwY/3T1BFTV-LdsAIU4sz_qpszbAdmlctiFcgCLcB/s1600/%25D1%2581%25D0%25B2%25D1%258F%25D1%2582%25D0%25BE%25D1%2581%25D0%25BB%25D0%25B0%25D0%25B2.jpg" /></a></div>
Глава УГКЦ Верховный архиепископ Святослав в речи, произнесенной в университете колледжа святого Михаила в Торонтской университете в Канаде 28 сентября, косвенно откликнулся на попытки руководства РПЦ использовать греко-католиков для давления на Ватикан, сообщает <a href="http://www.religion.in.ua/news/ukrainian_news/34270-glava-ugkc-vidguknuvsya-na-namagannya-rpc-zminiti-cherez-greko-katolikiv-dialog-z-vatikanom.html">"Религия в Украине" </a>.<br />
<br />
19 сентября в Кьети (Италия), где проходила XIV пленарная сессия Смешанной комиссии по богословскому диалогу между Православной и Римско-Католической Церквами, глава ОВЦС РПЦ митрополит Иларион (Алфеев) убеждал главу Папского совета по христианскому единству в «враждебном отношении» УГКЦ в УПЦ (МП) и выразил убеждение в необходимости вернуться к обсуждению темы унии в рамках Смешанной комиссии по православно-католическому диалогу. Это же предложение Иларион повторил в недавнем интервью для российского агентства "Интерфакс-Религия".<br />
<br />
<a name='more'></a>Поводом для этого стали высказывания главы и экс-главы УГКЦ о политической ангажированности крестного хода УПЦ летом этого года. Отдел внешних церковных связей РПЦ потребовал тогда от Ватикана пересмотра православно-католического диалога.<br />
<br />
Откликаясь на эти обвинения, глава УГКЦ сказал 28 сентября в Торонто: "За то, что мы с Украиной и с людьми различных религий и национальностей ... нас сегодня называют единственной наибольшей преградой для православного-католического примирения мирового масштаба ".<br />
<br />
" Украинская Греко-Католическая Церковь, самая большая из Восточных Католических Церквей, никоим образом не противопоставляется одной из Православных Церквей. Мы являемся полностью православной Церковью с православным богословием, литургикой, духовностью и канонической традицией, стремимся проявить это православие в духе христианства первого тысячелетия - в общении с Римом. Христианский Восток и Запад не только обязаны искать какого-то абстрактного сближения, но и призваны нашим Спасителем жить в единстве единого Тела Христова. Призванны жить в единстве, а не в покорении друг другу ", - <a href="http://news.ugcc.ua/news/ugkts_zhodnim_chinom_ne_protistavlyaietsya_zhodn%D1%96y_z_pravoslavnih_tserkov__blazhenn%D1%96shiy_77609.html">цитирует </a>Святослава сайт УГКЦ.<br />
<div>
<br /></div>
</div>
Православная жизньhttp://www.blogger.com/profile/12588315372813819927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8356184346226472440.post-88692603491033477922016-09-30T16:51:00.000-07:002016-09-30T16:51:06.313-07:00Во Франции православного священника приняли за террориста и эвакуировали электричку <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-MXNRGCp0P6g/V-753HeBFiI/AAAAAAAAAwE/xJUR4wA_wkojo4hbNNy5o52hq_N9mnYogCLcB/s1600/gjg.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://2.bp.blogspot.com/-MXNRGCp0P6g/V-753HeBFiI/AAAAAAAAAwE/xJUR4wA_wkojo4hbNNy5o52hq_N9mnYogCLcB/s1600/gjg.jpg" /></a>Под Парижем православный священник, ехавший в электричке сети экспрессов региона Иль-де-Франс в черной рясе, вызвал своим внешним видом панику. Обеспокоенные пассажиры приняли бородатого мужчину в черном одеянии за террориста и позвонили в полицию, сообщает <a href="http://www.newsru.com/religy/29sep2016/villeneuve.html">NEWSru.com</a> На станции Вильнев-Сен-Жорж люди из поезда были эвакуированы, сообщает <a href="http://www.leparisien.fr/villeneuve-saint-georges-94190/un-individu-suspect-signale-la-gare-de-villeneuve-saint-georges-evacuee-26-09-2016-6152123.php">Le Parisien.</a> Инцидент произошел в понедельник, 26 сентября.<br />
<br />
<a name='more'></a>Движение по линии Вильнев-Сен-Жорж - Лионский вокзал было приостановлено с 17:30 по местному времени. Полиция попросила об этом Национальную компанию французских железных дорог, чтобы проверить электричку близ Вильнев-Сен-Жоржа. В соцсетях появилась информация, что движение было прервано из-за подозрительного пакета.<br />
<br />
Через полчаса после того, как выяснилось, что тревога была ложной, движение возобновилось. Как написала на следующий день <a href="http://www.larepublique77.fr/2016/09/27/la-gare-evacuee-a-cause-d-un-pretre-orthodoxe/">La Republique,</a> пассажиров смутила черная одежда православного священника и его пояс.<br />
<br />
Сеть экспрессов региона Иль-де-Франс (RER) - система скоростного общественного транспорта, обслуживающего Париж и пригороды. Вильнев-Сен-Жорж - город в департаменте Валь-де-Марн на восточном берегу Сены, в 16 км к юго-востоку от Парижа.<br />
<br />
Одни пользователи Twitter упрекают пассажиров поезда в невежестве, пишут, что "глупость прогрессирует", другие шутят, что священникам хорошо ездить в общественном транспорте, потому что вокруг них всегда образуются свободные места.<br />
<br />
Во Франции, пострадавшей от серии терактов, усилены меры безопасности. 20 июля нижняя палата парламента - Национальное собрание - на полгода продлила режим чрезвычайного положения, после того, как 14 июля грузовик, за рулем которого находился 31-летний тунисец Мохамед Булель, врезался в толпу на Английской набережной в Ницце, где в тот момент находились тысячи людей, расходившихся после праздничного фейерверка в честь Дня взятия Бастилии. Ответственность за теракт взяла на себя запрещенная в РФ террористическая группировка "Исламское государство" (ИГ, ИГИЛ, ДАИШ).<br />
<br />
Почти 300 человек были арестованы в стране с января нынешнего года за причастность к террористическим сетям, отчитался 10 сентября министр внутренних дел Франции Бернар Казнев.</div>
Православная жизньhttp://www.blogger.com/profile/12588315372813819927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8356184346226472440.post-70082058110769151182016-09-22T07:40:00.000-07:002016-09-22T07:40:28.866-07:00Frankfurter Allgemeine Zeitung: Христианство, религия меньшинства<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-fROmUhsoXNo/V-Psn1-wAwI/AAAAAAAAAv0/WBVcudf7MpoStrqtQVJpFEES-xJes8g-ACLcB/s1600/%25D1%2583%25D0%25BC%25D0%25B8%25D0%25BD%25D1%2581%25D0%25BA%25D0%25B8%25D0%25B9.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://3.bp.blogspot.com/-fROmUhsoXNo/V-Psn1-wAwI/AAAAAAAAAv0/WBVcudf7MpoStrqtQVJpFEES-xJes8g-ACLcB/s320/%25D1%2583%25D0%25BC%25D0%25B8%25D0%25BD%25D1%2581%25D0%25BA%25D0%25B8%25D0%25B9.jpg" width="320" /></a></div>
Нынешний курс Русской православной церкви не имеет будущего, считает настоятель московского храма Святой Троицы в Хохлах Алексей Уминский. С ним встретилась корреспондент немецкой газеты <a href="http://www.faz.net/aktuell/feuilleton/debatten/begegnung-mit-dem-russisch-orthodoxen-priester-alexej-uminski-14437317.html?printPagedArticle=true#pageIndex_2" target="_blank">Frankfurter Allgemeine Zeitung </a>Керстин Хольм, сообщает <a href="http://www.inopressa.ru/article/19Sep2016/faz/orthodox.html">Инопресса.ру</a>.<br />
<br />
"Российская интеллигенция, которая симпатизировала Православной церкви, испытывавшей давление со стороны государства в советское время, сегодня проявляет в отношении РПЦ чуть ли не аллергическую реакцию. Московский Патриархат - часть вертикали власти, как ФСБ, армия и прокуратура. РПЦ не критикует ни нарушения в российской системе правосудия, ни серьезные недостатки социальной и образовательной систем, ни военные операции на Украине", - пишет автор статьи.<br />
<br />
<a name='more'></a>"Такие консервативные представители Православной церкви, как протоиереи Всеволод Чаплин и Дмитрий Смирнов, охотно выступающие перед телекамерами с толстыми золотыми крестами на внушительных животах с оправданиями убийства врагов, а точнее - еретиков, или насилия в семье, скорее всего, не представляют позицию большинства православных священнослужителей. Однако им никогда открыто не перечат из их собственных рядов, в то время как известный своей активной позицией миссионер дьякон Андрей Кураев, осуждающий склонность иерархов РПЦ к роскоши и в свое время высказавшийся против ареста участниц Pussy Riot, был исключен из преподавательского состава Московской духовной академии, где он был профессором", - говорится в материале.<br />
<br />
Московский Патриархат настроил против себя гражданское общество и проектом по строительству "храмов шаговой доступности" - жители таких районов, как Измайлово, Куркино, Кузьминки и Лосиный остров, вышли на акции протеста против данного проекта, отмечает автор.<br />
<br />
"Священников, сохраняющих дистанцию от власти, денег и антизападного курса, меньшинство. В их рядах - протоиерей Алексей Уминский, давший отпор на радиостанции "Эхо Москвы" Чаплину и Смирнову и заявивший о том, что у церкви нет "цели борьбы со злом" и что насилие в семье - ошибка, которую нельзя оправдывать какими-либо цитатами из Библии или мнимой православной традицией.<br />
<br />
По словам отца Алексея, как в России, так и в Европе традиционное христианство подвергается эрозии. Он объясняет это в первую очередь последствиями двух мировых войн. По его мнению, Московский Патриархат допускает ошибку, пытаясь восстановить православие XIX века в его давно дискредитировавшей себя форме слияния государства и Церкви. Богатая Церковь, считает Уминский, не имеет будущего. Христианство, предрекает он, как в России, так и в Европе никогда больше не будет религией большинства.<br />
<br />
"Приход Уминского - пример того, как может быть по-другому. Он состоит из трехсот семей, которые проживают не только в престижном районе, где расположен храм, но и в других районах города, а также за пределами Москвы. Средства, собранные этими семьями, идут на содержание храма, уборку и охрану - из них же выплачивается жалованье священнослужителям", - рассказывает Хольм. Идеалом будущего Алексей Уминский видит христианское гражданское общество в России.<br />
<br />
"Другой решительный священнослужитель, пожелавший сохранить инкогнито, даже защищает патриарха Кирилла, хотя упрекнуть его можно во многом. Глава церкви, по утверждению священника, дистанцируется от политики Путина в отношении Украины", - передает Хольм. Россия, по словам этого собеседника, по сравнению с Западной Европой остается более отсталой, грубой, авторитарной и коррумпированной.<br />
<br />
Программу по строительству православных храмов шаговой доступности этот священник, являющийся настоятелем церкви на окраине Москвы, считает необходимой: в новых церквях сразу складывается деятельная жизнь общины.<br />
<br /></div>
Православная жизньhttp://www.blogger.com/profile/12588315372813819927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8356184346226472440.post-6802929775546442812016-09-16T02:03:00.001-07:002016-09-16T02:25:13.242-07:00Константин Ветошников. «Передача» Киевской митрополии Московскому патриархату в 1686 году: канонический анализ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-VFU8BIjy0tc/V9uzDfSwPtI/AAAAAAAAAvk/CZUa5Wel6gcM9XFDIOCloNd6KfYdf3GSQCLcB/s1600/%25D0%25BA%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25BE%25D0%25BD%25D1%2581%25D1%2582%25D0%25B0%25D1%2582.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="303" src="https://2.bp.blogspot.com/-VFU8BIjy0tc/V9uzDfSwPtI/AAAAAAAAAvk/CZUa5Wel6gcM9XFDIOCloNd6KfYdf3GSQCLcB/s320/%25D0%25BA%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25BE%25D0%25BD%25D1%2581%25D1%2582%25D0%25B0%25D1%2582.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
<i>Перевод доклада, представленного 24 августа 2016 года на Международном конгрессе византийских исследований в Белграде Константином Ветошниковым, Византийская библиотека (Коллеж де Франс) / Национальный центр научных исследований, UMR 8167, Париж (оригинальный текст: <a href="https://www.academia.edu/">.</a></i><em style="background-color: white; font-family: arial; font-size: 13.3333px; line-height: 16px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline;"><em style="color: #0f56a5; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;"><a href="https://www.academia.edu/27973679/La_concession_de_la_m%C3%A9tropole_de_Kiev_au_patriarche_de_Moscou_en_1686_Analyse_canonique" style="color: #0f56a5; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">https://www.academia.edu/...</a></em></span></em><i> или </i></div>
<div style="text-align: left;">
<em style="background-color: white; font-family: arial; font-size: 13.3333px; line-height: 16px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline;"><a href="http://byz2016.rs/OkrugliStolovi/SREDA/03-RT_Les%20frontieres%20et%20les%20limites%20duPatriarcat.pdf" style="color: #0f56a5; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">http://byz2016.rs/...pdf</em></a></span>, стр. 37-41).</em></div>
<div style="text-align: left;">
<em style="background-color: white; font-family: arial; font-size: 13.3333px; line-height: 16px; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></em></div>
<div style="text-align: justify;">
Киевская митрополия изначально была одной из епархий (округов) Вселенского Престола, но из-за политических обстоятельств неоднократно делилась на две или три митрополии. После Флорентийской Унии (1439) часть епархии, находящаяся на территории Московского княжества, в 1448 году отделилась от общения с Константинопольской Церковью, но канонические митрополиты Киевские продолжали поставляться Вселенским патриархатом. Эта исключительная церковная ситуация в Московской Руси сложилась только с основанием Московского патриархата в 1589 году, что также совпадает с созданием канонической епископской кафедры в Москве.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<a name='more'></a><div style="text-align: justify;">
После завоевания Украины Московское государство предпринимает усилия, чтобы также подчинить Киевскую митрополию патриарху Московскому. По этому вопросу до нашего времени в российских архивах сохранилось десять документов, якобы изданных Вселенским патриархатом, среди которых только один на греческом языке, а остальные – в переводе на русский язык; все эти акты были опубликованы (Архив Юго-Западной России, 1 / V, Киев, 1859, стр. 166-193; Собрание государственных грамот и договоров, хранящихся в государственной коллегии иностранных дел, 4, Москва, 1826, стр. 509-519). Также мы не нашли никакого упоминания об этом вопросе ни в архивах Вселенского патриархата, ни в архивах Великого Логофета Аристархиса Ставракиса (Ватиканская Апостольская библиотека, имеются только два перевода с русского языка), ни в изданиях патриарших актов, ни в греческих исторических источниках поствизантийского периода.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Передача Киевской митрополии, согласно документам, состоялась по просьбе российских монархов, патриарха Московского и гетмана Украины с согласия Османского государства.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Перед тем, как эта передача осуществилась, сразу после присоединения части Украины к Московскому государству, и после долгого вдовствования Киевской кафедры, русские действовали с целью подчинить митрополию Московской патриархии, и поэтому внесли в договор с гетманом в 1659 году следующий пункт: «а Митрополиту Киевскому, также и инымъ духовнымъ Малыя Россiи быть подъ благословенiемъ ... патриарха Московскаго...» (Полное собрание законов Российской Империи: Собрание Первое, Т. I: 1649-1675, СПб., 1830 р. 494). Однако в то время этот пункт не был использован. В том же году местоблюстителем Киевской митрополии был назначен епископ Черниговский Лазарь, и из-за этого митрополия была разделена на две части: на территориях, находящихся под властью Польши, оставался законный митрополит Киевский Дионисий, в то время как части, подчиненные Москве, были под управлением Лазаря.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
В 1661 году местоблюститель Московского патриаршего престола рукоположил епископа Мстиславского Мефодия, который позже был назначен местоблюстителем Киевской митрополии; этот акт был осужден патриархом Московским Никоном в 1662 году вскоре после его избрания, и не был признан ни Вселенским Престолом, ни духовенством епархии.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
В конце 1667 года Московский Синод возвел Черниговскую епархию в архиепископию без разрешения Вселенского престола, который не признал этот акт. В 1668 году на киевскую кафедру был поставлен канонический митрополит Иосиф. После его смерти в 1675 Лазарь Черниговский стал местоблюстителем.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Российские власти в первый раз затребовали Киевскую митрополию в 1684 году, но в то время патриарх Иаков отказал им в этой просьбе. Наконец 8 июля 1685 собралось собрание в Софийском соборе в Киеве, на котором присутствовали некоторые священнослужители (в основном из Киева) и множество мирян. Не обращая внимания на сопротивление духовенства, собрание избрало на митрополичью кафедру епископа Луцкого Гедеона. Духовенство Киева, в свою очередь, выразило протест гетману.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Гедеон 8 ноября 1685 года был возведен в сан митрополита Киевского в московском кафедральном соборе Московским патриархом и принял присягу на верность последнему, и все это без позволения Константинопольской Церкви. Присоединение митрополии было совершено без согласования с Константинопольской Церковью, без ее разрешения и антиканоническим способом. Российские власти связались с Вселенским Престолом исключительно для того, чтобы узаконить и утвердить существующее положение дел. В связи с этим было отправлено посольство, которое летом 1686 года, согласно российским историкам, вело переговоры в Адрианополе сначала с патриархом Иерусалимским Досифеем (вначале он не был положительно расположен к этой передаче, но, в конце концов, согласился), а затем с Вселенским патриархом Дионисием, который также дал свое устное согласие.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Позже, в мае 1686 года, Дионисий направил патриаршие письма, выражающие согласие (письмо Иоакиму, патриарху Московскому за май 1686 года сохранилось в русском переводе; письмо к гетману Самойловичу от 9 мая 1686 года, сохранилось в русском переводе; письмо российским самодержцам за май 1686 года сохранилось на греческом и русском языках), а в июне этого года были отправлены подтверждающие патриаршие и синодальные письма (в русском переводе сохранились такие документы за июнь 1686 года: синодальное письмо самодержцам; синодальное письмо Иоакиму, патриарху Московскому; синодальное письмо с предписанием признавать Гедеона митрополитом и подчиняться ему), и только патриаршие (за июнь 1686 года в русском переводе сохранились: письмо гетману и другим, о подчинении митрополиту Киевскому; письмо, утверждающее Гедеона в качестве митрополита Киевского; письмо гетману и всем церковным сановникам и гражданским лицам, позволяющее им избирать митрополита Киевского и отправлять его в Москву для рукоположения).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Анализ</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Некоторые из этих писем утверждают, что Киевская митрополия была подчинена Вселенскому Престолу в прошлом и в настоящем, и указывают в качестве причины этой уступки Москве «расстояние мест» и «происходящии между двумя великими царствами войны».</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Подчинение Киевской митрополии Московскому патриарху, как это отражено в актах и других источниках, было реализовано сначала без разрешения Константинопольской Церкви, властью русских государей: патриарх Московский санкционировал епископа Гедеона на Киевскую кафедру, и это представляет собой существенное каноническое преступление и нарушение следующих канонов: 35 Апостолов, 6 I ВС, 13 Ант., 22 Ант., 15 Сард.; вторжение в чужую епархию осуждается в соответствии с канонами 2 II ВС, 13 и 22 Ант., 3 Сард.; подчинение чужих провинций, как и нарушение древних прав церквей, осуждается в соответствии с канонами 8 III ВС, 39 VI ВС. По всем этим причинам два письма содержат прощение патриарху Московскому и митрополиту Киевскому Гедеону нарушения канонов.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
В ряде актов говорится, что передача произошла по икономии (κατ’οἰκονομίαν) «спасенія ради тамо живущихъ христіянъ». Согласно актам, Киевская митрополия, в соответствии с запросами из России, была подчинена патриарху Московскому. Эти акты разрешают перевод или хиротонию Киевского митрополита патриархом Московским. Один раз указывается, что митрополит подчиненяется московскому патриаршему суду.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Тексты говорят о Киевской митрополии как «подчиненной» патриарху Московскому и тут же разъясняют, о чем идет речь на самом деле: «яко егда прилучится нужда поставленія хотящему быти въ епархіи той — да поставляется отъ патріаршествующаго ... въ ... Москвѣ», но это не было утверждено как прерогатива патриарха Московского. Единственный документ, сохранившийся в греческом оригинале, гласит: «патриарх Московский может ... по разрешению рукополагать митрополита Киевского». Русский перевод трансформировал «разрешение» из единственного акта, сохранившегося на греческом языке, в «волю», и, вероятно, тоже самое произошло и с другими текстами: «и вручили есмы предстательству митрополію сію ... патріарху Московскому, да имѣетъ волю совершати невозбранно, елико пользуетъ къ поставленію митрополита», «и воспріяти отъ него хиротонію ... по данной волѣ престолу Московскому, нашу патріаршескую соборную отпустителную граммоту имѣющи...».</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Также часто упоминается, что Киевский митрополит должен признавать патриарха Московского своим «старцем и наставником» («ὡς γέροντα καὶ προεστώτα αὐτοῦ»). Несколько актов добавляют: «понеже отъ него хиротонисанъ есть». По этой причине Киевский митрополит должен также поминать имя патриарха Московского после имени Вселенского патриарха, «потомъ же имя патріарха Московскаго, яко старца своего» или «хиротоніи ради, юже воспріимаетъ отъ Московскаго [патриарха] и долженствуетъ по правиломъ воспоминати его». Термин «προεστώς» в официальных церковных документах используется только по отношению к монашеству (Π. Καρανικόλα, Κλείς ὀρθοδόξων κανονικῶν διατάξεων, Ἀθῆναι, 1979, р. 298-299; Tesaurus Linguae Graecae [HTTP: // stephanus.tlg.uci.edu]), так же как и «γέρων» (последний в смысле духовного отца). Тексты о возвращении Алеппской митрополии в юрисдикцию Антиохийского патриарха (1792), в свою очередь, используют иную терминологию: «... Алеппская митрополия отныне и навсегда, как и ранее, будет относиться и подчинена престолу ... Антиохии, и Алеппские митрополиты отныне будут канонически рукопологаться Антиохийским патриархом нынешним и будущими, а также признать только его в качестве своего патриарха и господина, будучи верны и подвластны ему, как подобает ... Алеппская митрополия, как и прежде, будет относиться и подчинена Антиохийскому престолу ... и нынешний митрополит Алеппский и будущие <митрополиты> будут признавать своим патриархом и господином того, кто будет патриаршим главой святого апостольского и патриаршего престола Антиохии, и будут воздавать ему все необходимое и соответствующее уважение, честь, послушание и подчинение, как это должно, как это приличествует, как это должно быть» (Κ. Δελικάνη, Τὰ ἐν τοῖς κώδιξι τοῦ πατριαρχικοῦ ἀρχειοφυλακείου σῳζόμενα ἐπίσημα ἐκκλησιαστικὰ ἔγγραφα τὰ ἀφορῶντα εἰς τὰς σχέσεις τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου πρὸς τὰς ἐκκλησίας Ἀλεξανδρείας, Ἀντιοχείας, Ἱεροσολύμων καὶ Κύπρου (1575-1863), Ἐν Κωνσταντινουπόλει, 1904, стр. 218-219 и другие).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Таким образом, очевидно, что речь идет только о разрешении рукополагать митрополита Киевского, а не о полной уступке юрисдикции. Нет никакого упоминания о подчинении митрополита патриарху Московскому, но только о его признании в качестве «духовного отца» («ὡς γέροντος καὶ προεστῶτος»).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Письма также утверждают разрешение, предоставленное собору или, вернее, собранию клира и мирян Киевской митрополии избрать митрополита, что является одним из условий этой передачи. В некоторых текстах упоминается, что привилегии Киевского митрополита должны сохраняться, среди которых также титул «митрополит Киевский и всея Руси», упомянутый один раз.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Другим условием передачи было поминовение митрополитом имени Вселенского патриарха на первом месте. Документ также указывает на каноническую причину этого: «во еже хранитися чести окрестъ вселенского престола, и да не будетъ пренебреганіе и лишеніе весьма въ своихъ привиліяхъ, повелѣхомъ, во еже воспѣватися въ митрополіи сей патріаршескому имени вселенского патріарха въ первыхъ». Эти привилегии включают также юрисдикцию Вселенского Престола над Киевской митрополией. В соответствии с литургической и канонической традицией, священник или епископ поминает имя только своего непосредственного канонического главы: священник - своего епископа, епископ - своего митрополита, архиепископ или митрополит - своего патриарха (см. Παντελεήμων Ροδόπουλος, μητρ. Τυρολόης και Σερεντίου, Μελέται Β', Θεσσαλονίκη, 2008, стр. 91-95; 99-104). Митрополит Киевский должен поминать Вселенского патриарха на первом месте, так как именно он является его каноническим патриархом. Кроме того, один из вышеупомянутых документов говорит о том, что христиане Украины должны иметь контакты с Великой Христовой Церковью и в будущем.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Один из документов содержит клаузулу, запрещающую любое изменение и сопротивление принятому решению. Ссылки на другие документы находятся в первых трех текстах, датированных маем 1686 года: «... ко подлежащимъ Кіевской епархіи письмо ...», «... печатными граммотами соборно утвердихомъ...», « ... отпустителную граммату дати ...», «в связи с этим были изданы патриаршие и синодальные письма, и записаны в Кодекс Великой Христовой Церкви». Тем не менее, ни один синодальный акт, датированный маем 1686 года, не известен; на самом деле все синодальные тексты датированы июнем этого года, без какого-либо упоминания о печатях в переводах. Кроме того, письмо Дионисия после его патриаршества говорит только о «патриарших и утверждающих письмах». Ни один из этих документов не сохранился «в Священном Кодексе» или патриаршем регистре.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
О продолжительности этой ситуации упомянуто лишь смутно, без указания, что это было постановлено «на веки», или аналогичной формулы.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Заключение</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Единственный сохранившийся в греческом оригинале текст гласит: «патриарх Московский ... ... нынешний и будущий имеет разрешение рукополагать его» («ἔχῃ ἄδειαν ὁ κατὰ καιροὺς ... Πατριάρχης Μοσχοβίας ... χειροτονεῖν τοῦτον»). Таким образом, он разъясняет процедуру, заключающуюся в «рукоположении по разрешению» («ἐπ’ἀδείας χειροτονεῖν»). Кроме того, относительно епископов, духовенства и мирских властей Киевской митрополии указывается, что «им будет позволено, когда есть необходимость ... избирать того, кого они хотят» («ἔχειν τούτους ἄδειαν ἡνίκα ἐμπίπτῃ χρεία ... ἐκλέγειν οὗτοι ὅντινα βούλωνται»). Несмотря на то, что русский перевод этого акта, как и текстов, сохранившихся только в переводе, говорит о «воле» рукоположения и избрания, речь идет о разрешении и никоим образом не о праве или прерогативе.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Все документы объявляют три условия, при которых была сделана эта уступка: 1) избрание митрополита епископами, клириками и знатью с позволения и по повелению гетмана, 2) совместное поминовение как Вселенского патриарха, так и Московского (первого ради его привилегий, то есть первенства чести и юрисдикции над митрополией Киевской и всея Руси, а второго в связи с рукоположением митрополита патриархом Московским), 3) сохранение всех привилегий митрополита Киевского.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Один текст предусматривает, что Киевский митрополит будет подсуден суду патриарха Московского.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Продолжительность этой концессии не упоминается вообще, только отмечено, что «и патриархи после него» будут иметь это разрешение, без добавляется «все» и указания, что это положение является постоянным и окончательным, как это систематически указывается в патриарших актах.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Очевидно, что патриарху Московскому не было предоставлено никакого подчинения или изменения юрисдикции митрополии (что запрещено канонами), но было дано только разрешение совершать хиротонию митрополита. Это было сделано только из пастырских соображений и из-за политической ситуации в регионе. Это разрешение было дано как доверенность, как экзарху (представителю), и только для администрирования. Вероятно, по этой причине патриарх Дионисий после ухода с патриаршей кафедры называет патриарха Московского «экзархом». Канонический статус Киевской митрополии очень близок к статусу епархий «Новых территорий» (Νέων Χωρῶν) в Греции (см. К. Βαβοῦσκος, Ἡ νομοκανονικὴ ὑπόστασις τῶν μητροπόλεων τῶν Νέων Χωρῶν, Θεσσαλονίκη, 1973, стр. 9-11 Примечание 1), за исключением того, что Киевская митрополия не должна была быть интегрирована в административную систему Русской Церкви. Несмотря на то, что сохранение канонических прав Вселенского престола относительно митрополии не сформулировано четко, тексты не отменяют их.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ни одно из условий этой передачи не было соблюдено Русской Церковью: выборы митрополита перешли в руки Российского Синода, поминовение Вселенского патриарха прекратилось, и привилегии митрополита были упразднены, даже сама митрополия перестала существовать как церковная единица.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Как можно понять из письма Дионисия после его изгнания из патриархии, эта уступка была поставлена под сомнение Вселенским престолом уже в 1688 году или ранее.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Также необходимо помнить, что Алеппская митрополия, которая была присоединена в 1757 году к Вселенскому Престолу из-за трудностей управления Антиохийским патриархом, была впоследствии возвращена своему патриарху. Один из документов по этой теме гласит: «Факт поддержки и помощи своими собственными силами в случае необходимости другим святейшим и апостольским патриаршим престолам, наш ... Вселенский Престол ... считает с древних времен вполне приличным, но факт присваивать их права и одолевать их, принося им урон, это не только совершать, но и слышать нетерпимо. Потому что первое справедливо и достойно, а второе, наоборот, несправедливо и не достойно патриаршего сана» («Τὸ ἀντιλαμβάνεσθαι μὲν καὶ ἐκ τῶν ἐνόντων βοηθεῖν πρὸς τὰς χρείας καὶ τοῖς λοιποῖς ἁγιωτάτοις Πατριαρχικοῖς καὶ Ἀποστολικοῖς Θρόνοις, πάνυ προσῆκον ἐκ παλαιοῦ ἡγεῖται ὁ καθ᾿ἡμᾶς οὐτωσὶ … Οἰκουμενικὸς Θρόνος, ἀφαιρεῖσθαι γε μὴν ἐκείνων τὰ δίκαια καὶ πλεονεκτεῖν ἀδικοῦντα, οὐχ ὅπως πράττειν, ἀλλ’οὐδὲ ἀκούειν ἀνέχεται. Ἐκεῖνο μὲν γὰρ δίκαιον καὶ ἄξιον ἑαυτοῦ, τοῦτο δὲ τουναντίον ἄδικον τε καὶ ἀπρεπὲς τῷ Πατριαρχικῷ ἀξιώματι». Κ. Δελικάνη, Τὰ ἐν τοῖς κώδιξι, op. cit, p. 217).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Фото Facebook<br />
<br />
<a href="http://www.religion.in.ua/main/analitica/34067-peredacha-kievskoj-mitropolii-moskovskomu-patriarxatu-v-1686-godu-kanonicheskij-analiz.html">Источник</a><br />
<div>
<br /></div>
</div>
Православная жизньhttp://www.blogger.com/profile/12588315372813819927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8356184346226472440.post-7565008589292106732016-09-15T19:47:00.002-07:002016-09-15T19:54:03.218-07:00Очередному священнику РПЦ предъявлено обвинение в педофилии<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-qjKj7kC8dC4/V9tclw_DgZI/AAAAAAAAAvU/oqhhZFrgZ3Q0-xyr8fMYhpGuXRKkUO-rACLcB/s1600/%25D0%25BF%25D0%25B5%25D0%25B4%25D0%25BE1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://3.bp.blogspot.com/-qjKj7kC8dC4/V9tclw_DgZI/AAAAAAAAAvU/oqhhZFrgZ3Q0-xyr8fMYhpGuXRKkUO-rACLcB/s320/%25D0%25BF%25D0%25B5%25D0%25B4%25D0%25BE1.jpg" width="320" /></a></div>
Настоятеля деревенского храма в Асинском районе Томской области подозревают в растлении несовершеннолетней прихожанки. Против предполагаемого педофила возбудили уголовное дело, <a href="http://www.mk.ru/incident/2016/09/15/zhenatyy-svyashhennik-sovratil-12letnyuyu-devochku-iz-cerkovnogo-khora.html">сообщает МК.</a><br />
<br />
Как сообщает сайт Vladtime.Ru со ссылкой на пресс-службу СУ СК Томской области, близкие отношения между женатым священнослужителем и девушкой из церковного хора начались, когда ей исполнилось 12 лет, и продолжались три года.<br />
<br />
<a name='more'></a>Иерей принуждал школьницу к интимной связи. Из-за страха девочка никому не рассказывала о своем «романе» со священником, но однажды проговорилась старшей сестре, которая и поведала о случившемся матери.<br />
<br />
Как сообщил Life.ru, настоятель просил девочку приходить к нему по ночам, даже когда его жена была дома. Он оборудовал специальную комнату для прелюбодеяний в кочегарке при храме.<br />
<br />
«Матушка пока наверху хозяйничает с детьми, а он внизу с Леной в кочегарке на диване. Он потихоньку развращал её, разговорами, прикосновениями. Два года назад у них начались эти отношения — сексуальные отношения. Потом начал приставать и ко второй дочери — Насте. Но с ней грубее: придушивал даже, пытался заставить. Но Бог отвел», — рассказала изданию мать девочки.<br />
<br />
По сведениям источника Life.ru, со временем девочка влюбилась в священника и даже хотела убежать с ним из дома. Между тем, в отношении 33-летнего иерея возбудили уголовное дело по статье «Половое сношение с лицом, не достигшим 16-летнего возраста», он находится под подпиской о невыезде.<br />
<br />
Фото <a href="https://life.ru/t/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/903779/pod_tomskom_sviashchiennik_oborudoval_v_khramie_komnatu_dlia_svidanii_so_shkolnitsiei">LIFE</a><br />
<br /></div>
Православная жизньhttp://www.blogger.com/profile/12588315372813819927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8356184346226472440.post-89828373054636417612016-09-15T17:56:00.000-07:002016-09-16T04:52:51.756-07:00The New York Times: При экспансии российского влияния вера сочетается с огневой мощью<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-7LC-X0FhnD8/V9tB6rl_5FI/AAAAAAAAAu8/_QweWL8b_ss1YfrcRYCpDNxRWvbF5-UIQCLcB/s1600/%25D0%25BD%25D1%258C%25D1%258E-%25D0%25B9%25D0%25BE%25D1%2580%25D0%25BA%2B%25D1%2582%25D0%25B0%25D0%25B9%25D0%25BC%25D1%2581.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://2.bp.blogspot.com/-7LC-X0FhnD8/V9tB6rl_5FI/AAAAAAAAAu8/_QweWL8b_ss1YfrcRYCpDNxRWvbF5-UIQCLcB/s320/%25D0%25BD%25D1%258C%25D1%258E-%25D0%25B9%25D0%25BE%25D1%2580%25D0%25BA%2B%25D1%2582%25D0%25B0%25D0%25B9%25D0%25BC%25D1%2581.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Новый православный собор, который строится в Париже, расположен настолько близко к объектам, где могут чем-то поживиться шпионы, что, когда Москва предложила возвести там "духовно-культурный центр", французские спецслужбы забеспокоились, утверждает корреспондент The New York Times Эндрю Хиггинс, - сообщает <a href="http://www.inopressa.ru/article/14Sep2016/nytimes/orthodox.html">Инопресса.ру</a> Но, по мнению газеты, главная функция центра - в том, что в сердце Парижа и секулярной Французской Республики он демонстрирует мощь России как религиозной державы.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a>"Для проекции своей власти в соседних Украине и Грузии Россия предпочла такое оружие, как танки и артиллерия, но Путин также мобилизовал веру, чтобы она помогала расширить охват и влияние его страны. РПЦ, ярый враг гомосексуальности и любых попыток поставить права личности выше прав семьи, общины или нации, содействует проецированию образа России как природной союзницы всех, кто тоскует по более безопасному иллиберальному миру", - пишет издание.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
По словам автора, религия стала особенно мощным инструментом в бывших республиках СССР вроде Молдавии.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
РПЦ также идет в авангарде попыток пробиться во Францию и другие непреклонно секулярные страны ЕС, считает автор. Самое заметное проявление - вышеупомянутый духовно-культурный центр в Париже.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Но в Ницце натиск РПЦ "приобрел еще более агрессивный оборот", как формулирует газета. "В феврале она попыталась захватить там частное православное кладбище. Это очередной эпизод длительной кампании, направленной на завладение церковной недвижимостью, которая контролируется соперниками религиозной иерархии Москвы", - говорится в статье.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"Они продвигают пешек здесь и везде; хотят продемонстрировать, что есть только одна Россия - Россия Путина", - говорит Алексис Оболенский, вице-президент Association Cultuelle Orthodoxe Russe de Nice. "Это группа французских верующих, среди которых много потомков русских белоэмигрантов", - поясняет издание.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Они не хотят иметь ничего общего с Московским Патриархатом РПЦ. Ассоциация подчиняется Вселенскому патриарху Константинопольскому. "После долгой тяжбы с Москвой ассоциация, в которой состоит Оболенский, в 2013 году утратила контроль над православным собором Св. Николая в Ницце, и он перешел под власть Московского Патриархата, который назначил в этот храм своих священников и сплотил верующих вокруг проектов по "разморозке" французско-российских отношений", - говорится в статье.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"Когда в феврале клирики российской церкви и их французские сторонники-миряне ворвались на православное кладбище в Ницце и объявили его российской собственностью, союзники Оболенского вывесили на его железных воротах транспарант: "Руки прочь, господин Путин. Мы не в Крыму и не на Украине. Позвольте нашим мертвым покоиться с миром", - пишет издание.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
По мнению издания, шаги Москвы - элемент более широких претензий Кремля на роль законного наследника и владыки "Святой Руси", а также поборника традиционных ценностей.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
В авангарде антиевропейского движения в Молдавии стоит Маркелл Михэеску, епископ Бельцкий, назначенный на свой пост московским патриархом.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Он назвал новые биометрические паспорта, на выдаче которых настаивает ЕС, "сатанинскими", а также пытался сорвать принятие законов против дискриминации гомосексуалистов на работе.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"Голос церкви и голос российских политиков (не всех, но подавляющего большинства) - это одно и то же. Для меня Россия - хранительница христианских ценностей", - сказал Михэеску в интервью.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"В Западной Европе Россия и православная церковь тоже с удовольствием взялись протестовать против прав гомосексуалистов", - пишет газета.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Парижский институт демократии и сотрудничества поддержал противников французского закона, который разрешает однополые браки.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
В Ницце посол РФ, священники, официальные лица из Москвы и французские высокопоставленные лица в июне участвовали в званом ужине в честь возврата местного собора Московскому Патриархату.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Владимир Якунин, выступая на ужине, объявил собор "уголком русского мира". "Эту концепцию Москва использовала для оправдания своего военного вмешательства в интересах русскоязычных повстанцев на Восточной Украине", - говорится в статье.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
По данным издания, администрация Ниццы поддерживает Путина. "Она даже приветствовала аннексию Крыма", - утверждает автор.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Настоятель собора в Ницце Андрей Елисеев "отрицал обвинения своих противников из эмигрантских кругов, что он работает на российскую спецслужбу. По его словам, неприязнь к нему и Москве объясняется междоусобицей старинных аристократических семей", пишет автор.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Но Елисеев добавил, что служить государству - его долг, пояснив, что с начала XVIII века российская церковь - фактически государственное ведомство.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
В феврале Москва обратила свое внимание на православное кладбище в Ницце.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"Французский инженер Кристиан Фризе, настроенный яро промосковски, вспоминает, что, следуя указаниям российского посольства в Париже, пошел на кладбище и быстро расшатал замок на железных воротах", - пишет газета. Фризе повесил табличку, извещающую, что кладбище - собственность РФ, и закрыл ворота на висячий замок.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"Позднее Оболенский и его сторонники сняли табличку, убрали замок, который повесил Фризе, и заменили его своим. Было достигнуто редкостное перемирие - договоренность, что у обеих сторон будут свои ключи", - пишет газета.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<a href="http://www.nytimes.com/2016/09/14/world/europe/russia-orthodox-church.html?_r=0">Читать полностью (на английском)</a></div>
Православная жизньhttp://www.blogger.com/profile/12588315372813819927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8356184346226472440.post-22874283772493893162016-09-12T16:08:00.001-07:002016-09-12T22:11:37.127-07:00Предстоятель РПАЦ отмежевался от Портала "Кредо-ру".<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-OVZmXIasd6I/V9cl4gATJcI/AAAAAAAAAuo/lDJhu2BkLSc0AMMM53zI7HpJa0Q11gqKgCLcB/s1600/%25D1%2584%25D0%25B5%25D0%25B4%25D0%25BE%25D1%2580.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://2.bp.blogspot.com/-OVZmXIasd6I/V9cl4gATJcI/AAAAAAAAAuo/lDJhu2BkLSc0AMMM53zI7HpJa0Q11gqKgCLcB/s1600/%25D1%2584%25D0%25B5%25D0%25B4%25D0%25BE%25D1%2580.jpg" /></a><i>6<b> </b>сентября 2016 года сотрудниками ФСБ был произведен обыск в Синодальном доме Российской Православной Автономной Церкви (РПАЦ), произведена выемка документов, а Предстоятель Церкви был допрошен в отделении УФСБ по Владимирской области. Позднее представители ФСБ <a href="http://vladimirskaya-rus.ru/news/2016-09-08-fsb-oprosilo-svyashchennikov-rpats.html">пояснили</a>, что опрошенные священники никакого отношения к экстремистской деятельности не имеют, а поводом для опроса стал признанный экстремистским фильм "Приставное благочестие" , опубликованный на портале <a href="https://www.portal-credo.ru/">Кредо.ру</a>.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Это событие вызвало значительный резонанс, в связи с чем Предстоятель РПАЦ сделал <a href="http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=122078&topic=931">заявление</a> (ниже публикуется с сокращениями).</i><br />
<i><b><br /></b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<a name='more'></a>Дорогие о Господе братья и сестры!<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ознакомившись с публикациями на Интернет ресурсе – портал Кредо.ру, а это единственное Интернет издательство, которое публикует информацию о жизни РПАЦ, мною были замечены некоторые неточности о событиях произошедших в последние дни. Поэтому я счел, что необходимо внести некоторую ясность.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
В свете происходившего Оперативно - розыскного мероприятия претензий к нашей Суздальской епархии РПАЦ нет, но есть достаточно серьезные вопросы к г-ну Солдатову А.В., как корреспонденту и главному редактору Портал Кредо.ру<a href="http://www.portal-credo.ru/">, </a> на котором был размещен ролик «Приставное Благочестие». (Автор ролика – бывший монах Русской Православной церкви Московского Патриархата независимый журналист, на сегоднейший день активист фонда «здравомыслие», который занимается «депопуляризацией» религии в обмен на просвещение). Этот ролик 21 ноября 2014 года октябрьским районным судом г. Владимира признан экстремистским материалом.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Мне необходимо еще раз напомнить всем, что Портал Кредо.ру является светским изданием и не является органом РПАЦ. На данном Портале помещаются новости из жизни множества конфессий: Православия, Мусульман, Католичества, Протестантов. Многое что происходит, в мире, что нас волнует, мы узнаем из публикаций на Портале Кредо.ру. Однако ответственности за публикации на данном ресурсе РПАЦ не несет. Публикации о РПАЦ это дело журналистов, и как они преподносят информацию это их право, мы не можем контролировать журналистику, поэтому все что публикуется, как преподносится опубликованный ими материал, остается на их совести. Конечно, с чем-то мы не соглашаемся, делаем замечания, к которым, как правило, редко прислушиваются.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
В дни, когда Росимущество <a href="http://ioannmaximovich.blogspot.ru/2015/03/blog-post_25.html">вынесло мощи</a> РПАЦ, г-н Солдатов А.В. и другие журналисты Портала приезжали нас поддержать.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Далее, в ходе осмотра у нас действительно были изъяты компьютерная техника, другие носители информации, диски, печатная продукция, протоколы. В архивах любой организации в нашей в том числе, есть издания разных авторов. Нам не известно, насколько вредна и опасна для чтения изъятая литература, экспертиза еще не окончена.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
В странах пострадавших от экстремистов, государство пытается защитить своих граждан, в нашей стране происходит то же самое, поэтому мы не считаем, что было совершено насилие над нашей совестью. Если нам будут указаны факты экстремизма и будут сделаны соответствующие замечания, они будут, несомненно, учтены и исправлены.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
На <a href="http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=121997">обращение </a>Высокопреосвященнейшего Митрополита Бостонского Григория, Председателя Священного синода Святой Православной Церкви в Америке, могу лишь засвидетельствовать, свою глубокую благодарность и признательность Владыке лично, а также его пастве и духовенству. Мы благодарим митрополита Григория за все то доброе, которое совершено ради Христа и что пребывает в любви Христовой, что служит к примирению ожесточенных сердец в союзе того мира, который дарует нам Спаситель Христос. Однако, опрос, который проводился сотрудниками ФСБ, не затрагивал моего <a href="http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=121636">визита</a> в благодатную страну Божией Матери, её удел землю Иверскую.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Касательно нареканий в адрес святителя нашей церкви Высокопреосвященнейшего архиепископа Андрея, который присутствовал на всех слушаниях Судов в России. Могу только свидетельствовать следующее: Владыка большую часть своей жизни прожил среди русских людей, пытавшихся и сохранивших русскую Православность среди иноверия Запада, он впитал соки русской духовности, общался с теми людьми, которые помнили Царскую Россию и жили её традициями. Чтобы сродниться с этими людьми, он принял русскую фамилию, которая узаконена гражданскими законами его страны. Его вхождение в Комиссию по правам человека и в комиссию по контролю за нарушением религиозных прав - это помощь для христиан, притеснения которых происходят в разных частях земного шара. Однако его <a href="http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=122005&topic=931">особое мнение </a>(...), не распространяется на Архиерейский Синод и Первоиерарха в России.</div>
<div style="text-align: justify;">
Я не могу требовать от Владыки Андрея того, что требовал митрополит Сергий Страгородский от митрополита Антония Храповицкого, ограничивая его свободу слова. Всем известно, что именно требования митрополита Сергия Страгородского раскололи единую Греко-Восточную Российскую Православную Церковь не только за рубежом, но и на Родине.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Не секрет, что в нашей стране духовенство РПЦ МП также входит в общественные Палаты, в Комитеты по взаимодействию религиозных организаций , власти и общества, делая при этом некоторые свои политические заявления, которые вызывают смущение у верующих, которые хотят видеть пастырей, а не политиканов, но это ведь не является предметом противоправной деятельности - это работа. В частности представителей РПАЦ никто никогда не приглашал в данные Комитеты, никто никогда не напоминал, что возможна данная взаимосвязь (...). Поэтому странно звучат замечания тех, кто порицает архиепископа Андрея в том, что он активно участвует в круглых столах по защите прав религиозных организаций.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Теперь мне требуется сделать (...) разъяснение по настоятельной просьбе нашего духовенства и наших самых активных верующих, это касается заявлений Председателя Архиерейского Совещания Российской Православной Автономной Церкви (АС РПАЦ)<span style="color: red;">* </span>находящегося в Санкт Петербурге. Священноначалие и духовенство РПАЦ не признает АС РПАЦ, которое не является Совещанием ни нашей Церкви, ни её Синода, ни Суздальской епархии. Это отдельная группа, не входящая в нашу Юрисдикцию.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Данная группа, использующая нашу аббревиатуру, не имеет никакого отношения к РПАЦ. Поэтому их заявления, мнения, комментарии не распространяются на юрисдикцию РПАЦ, это остается мнением данной группы, её председателя и не более. К тому же, есть постановление нашего Архиерейского Синода за №52 от 5 сентября 2005 г. о лишении игумена Григория (Лурье) священного сана. Таким образом, он не член нашей юрисдикции, о чем не раз сообщалось на страницах нашей печати. Митрополит Валентин неоднократно ставил об этом в известность отдел Юстиции РФ. Исходя из вышеизложенного, мы не можем разделять их комментарии и рассуждения, как исходящие от нашего Архиерейского Синода РПАЦ (...).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Мы забываем о духовном нашем призвании, участвуем в суетных спорах. Апостол Павел хоть и говорит: «… надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные» (1 Кор.11:8) Но эти разномыслия переходят в бурные течения, бедствия расколы и разделения. Говорят, что в споре рождается истины, с этим нельзя согласиться, потому что в основном в спорах рождается вражда и разделения (,..)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Необходимо помнить и знать, что наша юрисдикция естественно не имеет, и не могла иметь ни прямого, ни косвенного отношения к экстремизму. Он не завещан нам Христом.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Святых Новомучеников и исповедников Российских также во многом обвиняли - в контрреволюции, в попытках свержения Большевистской власти, тогда это экстремизмом не называлось, были другие определения. Обвиняемых именовали врагами народа, но прошло время и последовали не одна тысяча оправдательных, реабилитационных свидетельств о том, что пострадали невиновные.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Поэтому будем же терпимы, терпеливы и великодушны, чтобы нам всем восхитить венец жизни вечной. Ибо для нас сказано: «В терпении вашем стяжите души ваша» (Лк. 21:19).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
+ Смиренный <i><b>ФЕОДОР</b></i>,</div>
<div style="text-align: justify;">
Митрополит Суздальский и Владимирский,</div>
<div style="text-align: justify;">
Первоиерарх Российской Православной Автономной Церкви.</div>
<div style="text-align: justify;">
Град Суздаль, Перенесение мощей блгв. кн. Александра Невского</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
30/12 сентября 2016 год.<br />
_____________________________________________________________________________</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: red;">* </span></b>Местная религиозная организация под омофором епископа Григория (Лурье), по некоторым сведениям, духовно окормляющая Портал "Кредо.ру".</div>
<br /></div>
Православная жизньhttp://www.blogger.com/profile/12588315372813819927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8356184346226472440.post-52149060404832603922016-09-07T17:05:00.002-07:002016-09-07T22:33:17.869-07:00Вечная память митрополиту Кириаку Темерциди!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-gSod06zA1Vk/V9CnaFXj3eI/AAAAAAAAAuY/Y-nj3CRbl6AgZq8OGT42vQzalIgrhA5ogCLcB/s1600/%25D0%25BA%25D0%25B8%25D1%2580%25D0%25B8%25D0%25B0%25D0%25BA.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://2.bp.blogspot.com/-gSod06zA1Vk/V9CnaFXj3eI/AAAAAAAAAuY/Y-nj3CRbl6AgZq8OGT42vQzalIgrhA5ogCLcB/s320/%25D0%25BA%25D0%25B8%25D1%2580%25D0%25B8%25D0%25B0%25D0%25BA.jpg" width="240" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Ночью 7 сентября 2016 года на 75 году жизни мирно отошел ко Господу Предстоятель ПРЦ (Православной Российской Церкви) митрополит Кириак (Темерциди).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Митрополит Кириак был одной из наиболее ярких фигур независимого российского Православия. Будучи в свое время иподьяконом митрополита Никодима (Ротова) (одновременно вместе с нынешним предстоятелем РПЦ МП Патриархом Кириллом), он, в конечном счете, избрал своей стезей строительство Церкви, свободной от влияния светского государства, от лицемерия и симонии.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Владимир Темерциди родился 5 мая 1942 в городе Пятигорск Ставропольского края. Окончил Московскую духовную семинарию, в 1962 году принял иподиаконскую хиротесию.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
В 1971 году окончил Ленинградскую духовную академию со степенью кандидата богословия. 28 июля 1971 года рукоположён в сан диакона, 10 ноября 1974 года — в сан пресвитера. Служил в Пермской и Ставропольской епархиях Русской Православной Церкви. Состоял в дружеских отношениях с протоиереем Александром Менем, священником Сергием Желудковым, историком А. Э. Красновым-Левитиным.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<a name='more'></a><div style="text-align: justify;">
6 января 1987 года пострижен в монашество с именем Кириак и на Пасху этого же года удостоен сана игумена за строительство храма в г. Кисловодске. В октябре 1988 года уволен за штат Ставропольской епархии.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
В конце 1994 года вместе со священником Глебом Якуниным и правозащитниками В. В. Борщёвым и С. А. Ковалёвым участвовал в поездке в Чечню в составе правозащитной делегации.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
7 января 2000 года рукоположен в епископа Пятигорского и Северокавказского собором во главе с архиепископом Стефаном (Линицким).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
31 января 2000 года архиепископ Стефан (Линицкий), епископ Кириак (Темерциди) и священник Глеб Якунин основали общественное движение «За возрождение Православия», которое позднее было переименовано в Апостольскую Православную Церковь. Участвовал в прославлении Апостольской Православной Церковью священномученика Александра Меня.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
С 10 января 2000 года — архиепископ Пятигорский и Северокавказский, с 2002 года — митрополит.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
С июля 2003 года — постоянный член Священного Синода Православной Российской Церкви юрисдикции митрополита Рафаила (Прокопьева), которую покинул в 2005 году.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
В 2007 году митрополит Кириак был избран председателем Синода Православной Российской Церкви, образованной на базе его Южно-Российского митрополичьего округа.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
В 2015 году между митрополитом Кириаком и Апостольской Православной Церковью было возобновлено евхаристическое общение, в связи с чем 10 мая 2015 года митрополит Кириак принял участие в хиротонии епископа АПЦ.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Владыка Кириак был светлым человеком, честным архиеерем и достойным пастырем. Он также стал поистине исторической фигурой для свободного русского Православия, благодаря своим неустанным трудам по возрождению иерархии ПРЦ.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Апостольская Православная Церковь выражает свои глубокие соболезнования Православной Российской Церкви и молится об упокоении души ее новопреставленного Предстоятеля.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
В память вечную будет праведник!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
+ Митрополит <b><i>Виталий</i></b>,</div>
<div style="text-align: justify;">
Предстоятель Апостольской Православной Церкви</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Москва, 7 сентября 2016 г.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<br />
<div>
<br /></div>
</div>
Православная жизньhttp://www.blogger.com/profile/12588315372813819927noreply@blogger.com0