Священнику, ушедшему из Московской Патриархии, сожгли дом.

В ночь с 28 на 29 декабря 2014 в с. Подино Менского района Черниговской области сгорел дом иеромонаха Нестора (Назарова), настоятеля местной недавно организованной общины Киевского Патриархата, передает ПрессОрг со ссылкой на пресс-службу УПЦ КП.

Отец Нестор в течение длительного времени был иноком местного Домницкого монастыря Московского Патриархата. Не выдержав больше пророссийской позиции своей Церкви осенью он обратился с просьбой к Черниговской епархии Киевского Патриархата принять его. Архиепископ Черниговский и Нежинский Евстратий удовлетворил просьбу инока Созонта (Назарова), постриг его в монашество с именем Нестор и рукоположил в сан диакона и пресвитера. После прохождения практики отец Нестор был назначен настоятелем вновь общины Киевского Патриархата в с. Подино, где он проживает.

Сергей Григорянц. Памяти отца Глеба.

Отец Глеб знал, что он умрет на Рождество. Недели три назад ненадолго придя в себя и когда у него была вынута палочка из дыхательного горла, так что он мог говорить, он сказал Ираиде Константиновне: «Правда, что наступает наше общее Рождество? Вот я и дождался». Знают день своей смерти святые и так умирают святые и отец Глеб, конечно, русский святой, без общения с которым всем нам теперь так трудно, но, который, конечно, будет помогать нам всем в это тяжёлое время.

На гражданской панихиде его вспоминали человек тридцать-сорок. Для каждого время, когда он знал отца Глеба, когда работал или встречался с ним, было самым лучшим, самым чистым временем в его жизни. Но у каждого в жизни был почти один этот кусок, а у отца Глеба — вся жизнь.
Знаменитым по всей России отца Глеба сделало письмо с отцом Николаем Эшлиманом патриарху Алексию I, где они призвали патриарха прекратить церковную доносительную деятельность на всех русских людей, запретить священникам составлять и передавать в КГБ списки тех, кто решил креститься, венчаться или крестить своих детей. Два самых отважных священника в то время в России требовали вернуть православным десять тысяч храмов и тридцать монастырей закрытых Хрущевым

"Разборки" со стрельбой в Тихвинской епархии РПЦ.

25 декабря водитель микроавтобуса Hyundai на дороге "Вологда - Новая Ладога" подвергся обстрелу. Так, около 22:00 на 1 километре съезда с этой дороги к городу Тихвин была открыта стрельба. В кузов машины попало девять пуль, в результате происшествия 59-летний водитель получил ранение.
Как уточнили сотрудники правоохранительных органов, пострадавший является экономом (финансистом) Тихвинской епархии. При этом стреляли из  современной модификации автомата Калашникова - "АК-74".
Возбуждено уголовное дело.

Вспоминая Глеба Якунина. Радио "Свобода", 25 12.2014. (видео)

РПЦ МП продолжает "освящать" оружие массового поражения.

На верфях "Звездочка" в Северодвинске была освящена АПЛ "Екатеринбург". Чин освящения возглавили митрополиты Архангельский и Холмогорский Даниил и Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл, сообщает Православие.fm

Митрополит Кирилл, специально прибывший на "Екатеринбург" из одноименного уральского города, отметил особую значимость ядерного оружия для защиты Родины: "Столь мощное оружие, несмотря на все сопряженные опасности, является гарантом нашей самостоятельности, оно помогает нам чувствовать себя уверенно в современном мире, поэтому Церковь благословляет наш военный флот и всех, кто свою жизнь посвятил служению Родине. Пусть Господь помогает вам в этом благородном и чрезвычайно важном деле".

Удивительные особенности "российского православия".

Только треть россиян (31%) верят, что после смерти их ждет загробная жизнь. Об этом свидетельствуют результаты социологического опроса, который недавно провел Фонд Общественного Мнения.
При этом только 7% опрошенных верят, что душа умершего попадает в рай или ад в зависимости от его поступков в земной жизни. 5% уверены, что происходит реинкарнация — душа человека переселяется в животное или другого человека, а еще 4% считают, что душа витает в небесах или улетает в космос.
С одной стороны, эти цифры говорят о качестве "миссионерской деятельности" РПЦ МП и прочих официальных религиозных организаций. Ведь по данным того же ФОМ сегодня 75% наших сограждан считают себя православными, представителями других христианских церквей или мусульманами.
Представление о загробном мире, воздаянии после смерти для них должно быть одним из базовых. Но в нечто похожее верят только 7% опрошенных! Очевидно, что для большинства так называемых верующих религия — это скорее дань уважения традициям или еще один способ самоидентификации.
С другой же стороны, если сравнить результаты опроса ФОМ с данными «Левада-Центра», то можно сделать вывод, что верящих в загробную жизнь постепенно становится все больше. Например, в существование Царства Небесного в 1991 году верило 14% опрошенных, в 2008 — 20%, а в 2010 — уже 29%. При этом статистика «Левада-центра» отражает мнение не только убежденных людей, но и тех, кто не уверен, но скорее допускает существование жизни после смерти. В общей сумме таких в два раза больше.

Папа Франциск: «Наши животные ждут нас в Раю»

Во время своей еженедельной службы на площади Святого Петра в Ватикане 12 декабря Папа Римский Франциск заявил, что все домашние любимцы отправятся в рай за своими хозяевами, сообщает MIGnews. Понтифик заверил, что собаки и «другие Божьи создания» после своей смерти попадают на небо.
Данное заявление было сделано Франциском, чтобы утешить мальчика, который скорбел по своему умершему псу. «Однажды мы вновь встретимся со своими животными в вечности Христовой. Врата Рая открыты для всех Божьих созданий», - сказал глава Католической церкви.

РПАЦ. Великое освящение храма св. Царя-Мученика в Москве.

Утром 17 декабря 2014 года Митрополит Суздальский и Владимирский Феодор, Первоиерарх Российской Православной Автономной Церкви совершил великое освящение храма святого Царя-Мученика Николая и всех Новомучеников и Исповедников Российских в Москве и Божественную литургию в новоосвященном храме.

Первоиерарху сослужили: епископ Тульский и Брянский Иринарх; епископ Симбирский Трофим; протоиерей Михаил Ардов, настоятель храма св. Царя-Мученика Николая и всех Новомучеников Российских в Москве, благочинный Московского округа Суздальской и Владимирской епархии; епархиальное духовенство, сообщает http://prot-romaniy.livejournal.com/280640.html

Богослужебные песнопения исполнил совместный хор храма и певчих г. Суздаля.

По окончании Литургии Митрополита Феодора приветствовал протоиерей Михаил Ардов. Настоятель храма поблагодарил Владыку за освящение храма.

В своем слове Митрополит Феодор поздравил всех собравшихся с знаменательным событием и выразил благодарность всем кто принял участие в строительстве храма и его украшении. Владыка особо отметил труды настоятеля храма - прот. Михаила Ардова и старосты храма - Сергея Александровича Суворова.

Египет "зачищают" от атеистов.

Власти закрыли заведение, в котором собирались атеисты, объяснив это тем, что там проводились сатанинские ритуалы и танцы. Посетители обвинения отвергают и заявляют о репрессиях против инакомыслящих, сообщает 33 Live .

В воскресный полдень египетские чиновники под прикрытием полиции ворвались в кафе "Пассилес" в центре Каира и заявили о его закрытии, после чего заколотили двери заведения. Кафе было популярным среди каирцев местом для встречи за чашкой чая, однако в полиции уверены, что все было не так просто. "Там не было вывески с надписью "атеисты" и никто бы не стал публично об этом заявлять, — отметил начальник полиции Гамаль Мохи, — Однако это место было известно как шабаш прислужников сатаны, где проводились сатанинские ритуалы и пляски, а на входе были нарисованы сатанинские рисунки".

Как сообщает корреспондент BuzzFeed, кроме небольшой свастики, нарисованной баллончиком на входной двери, никаких сатанинских знаков на кафе обнаружено не было. Кроме того, никто из опрошенных местных жителей не знал ни о расположенном поблизости месте сборища прислужников дьявола, ни о сатанинских ритуалах, творившихся прямо под носом у ничего не подозревающих граждан.

Михаил Ситников. Священник. Секретный агент.

Странное чувство, вероятно, должен вызывать человек, прячущий, подобно страусу, голову, к примеру, в стог сена в уверенности, что таким образом он станет невидим. Не менее странно и то, когда в наше время водопада информации достаточно известные люди остаются в святой уверенности, что им удастся скрыть о себе правду. Но еще более непонятно, когда некоторые из них пытаются избавиться от прошлого, которое вне зависимости от его иной раз горечи и неприглядности, без сомнений, остается личным нестираемым опытом, на переживании которого строится вся последующая жизнь.

Наверное, одним из последствий "советской" жизненной закалки остается где-то глубоко внутри чувство неизъяснимой вины неизвестно за что. Эдакого безотносительного страха, похожего на ощущение того, что именно на тебя направлены все взгляды на многолюдной площади. Скорее всего, именно это чувство стало одной из причин того, что многие известные россияне стесняются отдельных пунктов своей биографии, в том числе таких, для избежания которых недостаточно ординарных человеческих качеств.

РПЦ и КГБ. Документы (1).

Частное определение
Комиссии президиума Верховного Совета Российской Федерации
по расследованию причин и обстоятельств ГКЧП

Руководителям, иерархам Русской Православной Церкви:

Комиссия обращает внимание руководства РПЦ на антиконституционное использование Центральным комитетом КПСС и органами КГБ СССР ряда церковных органов в своих целях путем вербовки и засылки в них агентуры КГБ. Так, по линии Отдела внешних церковных сношений выезжали за рубеж и выполняли задания руководства КГБ агенты, обозначенные кличками "Святослав", "Адамант", "Михайлов", "Топаз", "Нестерович", "Кузнецов", "Огнев", "Есауленко" и другие. Характер исполняемых ими поручений свидетельствует о неотделимости указанного Отдела от государства, о его трансформации в скрытый центр агентуры КГБ среди верующих.
Через посредство агентуры держались под контролем международные религиозные организации, в которых участвовала и РПЦ: Всемирный Совет Церквей, Христианская Мирная Конференция, Конференция Европейских Церквей. Председатель КГБ СССР Ю.Андропов докладывал Политбюро ЦК КПСС о том, что КГБ держит под контролем отношения РПЦ с Ватиканом.

Епископ Олег Ведмеденко. О церковной демократии.

Основным направлением развития Апостольской Православной Церкви является восстановление доимперского (раннехристианского) устройства церковного управления (церковной демократии), прежде всего соборноправия, утраченного еще во времена императора Юстиниана, – сегодня же лишь декларируемого в православном Символе Веры. Также осуществление всеобъемлющих и последовательных реформ на благо Церкви и проповеди Евангелия.

Однако, как это часто бывает, во время такого рода строительства возникают и определенные риски и опасности. В первую очередь имею в виду опасность отхода от завещанного отцами среднего, «царского пути» восхождения. И не только вправо – в сторону ортодоксии, консерватизма и деспотии высшей церковной иерархии (как это видим в некоторых посткатакомбных церквях), но и, что характерно именно либеральному крылу православия, влево – к полумирской «церковной вольнице». Бог же не есть Бог неустройства, но порядка: «Все [у вас] пусть будет благопристойно и по чину» (1Кор.14:40). Вот об этом и пойдет речь. Бесспорно, такое положение вещей связано, прежде всего, с объективными проблемами при подборе кадров, а также с вопросом качества духовного образования. Не последнюю роль играет здесь и не до конца сложившееся положение канонического права Апостольской Православной Церкви. Назовем это «проблемами роста».

Нищенок отправили в тюрьму за пригоршню просфорок.

Две итальянки, похитившие неосвященные облатки и церковное вино... получили сроки, сообщает Новый День.
Две итальянки, Маринелла Чиналли и Сара Купидо, укравшие от голода в местной церкви Санта Лючия, на проспекте Рома, пару пригоршней неосвященных облаток (просфор) и три бутылки церковного вина, были осуждены местным судьей Франческо Марино по ускоренной и упрощенной процедуре. Первая получила год тюремного заключения, а вторая – 8 месяцев.
Обе женщины живут в ужасающей нищете и хронически недоедают. Местный приходской священник неоднократно помогал им продуктами и питания и иногда оплачивал счета за коммунальные услуги.
Женщины покусились на «церковную собственность», движимые исключительно чувством голода, и телекамеры (благодаря которым их личности и были установлены) бесстрастно зафиксировали, что облатки ими были съедены немедленно, сразу же по выходе из церкви. На суде они оправдывались тем, что совершили кражу ради пропитания.

Пляски святого Вита.

В селе Лесниково Кетовского района Курганской области (Российская Федерация) мост через реку Утяк рухнул вместе с находившимися на нем людьми – около 100 человек. Как рассказал глава Лесниковского сельсовета Петр Кунгуров, это произошло еще 21 июня во время организованного РПЦ МП никольского крестного хода .

По словам Кунгурова, крестный ход собрал очень много народу – более тысячи человек. Когда процессия переходила реку, часть людей – около сотни, – оказавшись на мосту одновременно, неожиданно стала  прыгать (!). Мост не выдержал и обвалился.

«Я сам не понимаю, зачем они вдруг начали прыгать, – вроде взрослые люди! Кто-то один начал, и все подхватили. Часть людей, которая несла иконы и шла впереди, прошла нормально. А часть повела себя вот так. Мост рассчитан на 200-400 килограммов, а тут на нем разом оказалось 100 человек: даже если по 60 килограммов каждый, это 6 тонн! Тем более начали прыгать. Конечно, мост рухнул», - рассказал глава сельсовета.
Все, кто находился на мосту, упали в речку Утяк. «Она там не очень широкая – метров шесть, и не глубокая», - отмечает Кунгуров. В результате ЧП, по его данным, пострадала лишь одна женщина: толпа навалилась на нее и женщина сломала руку. Люди выбрались из речки самостоятельно.

Мост, который обрушился, стоял в Лесниково более 40 лет. Он был железным с деревянным настилом, который меняли каждые 3-5 лет. Пока мост не восстановили, люди могут перебраться на другую сторону реки только в обход.

Источник http://prot-romaniy.livejournal.com/255333.html

Отец Мариан общается с дьяволом по телефону

Отец Мариан Рейчел из польского города Ярослав убеждён, что сам Сатана вышел с ним на связь. Первое послание от тёмных сил священник получил после того, как безуспешно попытался изгнать бесов из одержимой девочки. По словам Мариана, дьявол теперь угрожает ему через смс-сообщения и требует отказаться от борьбы за душу ребёнка.

«Многие люди просто не догадываются, что дьявол уже давно использует современные технологии», - заявил священник. По словам отца Мариана, после того, как ему не удалось изгнать злые силы из души девочки, он начал получать текстовые сообщения от Сатаны, пишет Austrian Times.

В одном из полученных Марианом сообщений было написано: «Она не выберется из этого ада. Она моя. Все, кто за неё молятся - умрут». Священник ответил, что не оставит молитвы и продолжит борьбу за душу ребёнка. Однако Сатана не прекратил угрозы: «Закрой рот, проповедник. Теперь тебе не спасти себя. Идиот. Жалкий святоша».
Однако, несмотря на угрозы с того света, святой отец заявил, что продолжит борьбу с нечистыми силами и сделает всё возможное для спасения молодой души, «которой совершенно точно овладел Сатана».

Источник http://russian.rt.com/article/42967

Андрей Зубов: Князь Владимир был киевлянином, что лишь подтверждает право Киева на Крым, а никак не Москвы

Путин удивил историков сравнением Крыма с "Храмовой горой". Историки говорят, что тезис Путина о крещении князя Владимира в Херсонесе лишь подтверждает право Украины на Крым, -утверждает Агентство свободной журналистики POST

Во время вчерашней речи перед Федеральным собранием президент России Владимир Путин назвал Крым святым местом для российских православных и сравнил его с Храмовой горой в Иерусалиме. Таким образом он хотел подчеркнуть важность аннексии полуострова, но только удивил историков, - пишет сегодня Bloomberg.
Путин напомнил, что в 988 году князь Владимир принял крещение в Херсонесе, с чего началось распространение христианства в Киевской Руси. По словам Путина, именно поэтому для российских православных "Крым такой же святой, как Храмовая гора для мусульман или иудеев".

Иван Ильин о "советской церкви": "Не православие, а ересь антихристианства".

О советской Церкви *

Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи (Ин. 8, 44).

1.
Россия нуждается сейчас больше всего в правде и в свободе.

И к свободе она придет только через правду. Пока будем лгать, будем рабами, ложью свидетельствуя о своем рабстве и закрепляя его. Вот почему наши исповедники и мученики последних десятилетий вели нас к свободе, а лицемеры и лжецы наших дней ведут нас в рабство.

Мы не выйдем из этой окаянной смуты, пока не отделим честно и четко правду от лжи и не начнем стойко и мужественно выговаривать правду. Вот уже тридцать лет прошло с тех пор, как нас утопили во лжи и продолжают нас унижать ложью, страхами и насилием. А ныне им удалось заразить многих из нас этой ложью; и скорбно видеть, как честные начали верить ей и повторять ее...

Известный актер перешел из иудаизма в христианство.

Шайа Лабаф, молодой, но уже весьма известный американский актер, сыгравший главные роли в фильмах «Паранойя», «Трансформеры», «Индиана Джонс и Королевство хрустального черепа», удивил не только своих родственников, но и множество поклонников, покинув лоно иудаизма.
По словам 28-летнего Шайи, внезапно решение стать христианином пришло к нему во время недавних съемок фильма «Ярость», исторического боевика режиссера Дэвида Эйра с Брэдом Питтом в главной роли. Лабаф признался, что в один из дней, проведенных им на съемочной площадке, в его сердце вошло «нечто новое».
История с внезапным переходом в христианство Лабафа стала достоянием общественности потому, что в 2004 году актер написал эссе для сборника под названием «Я — еврей», а также неоднократно рассказывал о своем детстве, проходившем в окружении франко-еврейских родственников.

Источник http://9tv.co.il/news/2014/10/26/188334.html

Новый источник по истории египетского христианства.

Ученые в Австралии перевели на английский язык и издали сборник магических текстов, составленный неизвестным древнеегипетским магом в XII–XIII веках на 20 страницах пергамента.
«Коптский справочник ритуальной силы» содержит 27 текстов на разные случаи жизни: заклинания для изгнания бесов и лечения разнообразных недугов перемежаются заговорами на удачу в работе и в любви. Например, чтобы излечиться от инфекционной болезни лептоспироза, следует прочесть молитву над двумя гвоздями, а затем вбить их в дверную раму — по одному с левой и с правой стороны.

РПЦ и курс рубля.

"МОСКВА, ул.Неглинная, 2 декабря 2014 г. Священник РПЦ МП изгоняет бесов из серверов Центробанка, отвечающих за поддержание курса рубля. По словам отца Виктора, исход потусторонних сил из ЦБ РФ может повлечь за собой укрепление рубля по отношению к основным мировым валютам. Vrubel Dmitry".

Источник: Фейсбук

РПЦ МП потребовала от россиян отказаться от смартфонов.

РПЦ МП выступает категорически против современных смартфонов, поскольку они, по мнению священнослужителей, провоцируют россиян на грехи. Соответствующее заявление официальный представитель РПЦ протоиерей Всеволод Чаплин сделал в эксклюзивном интервью межгосударственному телеканалу СНГ Мир 24.

Особенно опасны, по мнению официального представителя РПЦ МП, смартфоны импортного производства, в частности iPhone. Лишь частичный или даже полный отказ от них, считает Всеволод Чаплин, спасет Россию тем, что не допустит ее попадания под полный политический, мировоззренческий и экономический контроль стран Запада.

Михаил Эпштейн. Свет и клир.

Как показывают дискуссии, в том числе и вокруг моей книги «Религия после атеизма», у нас часто путают атеизм и секуляризм, хотя между этими понятиями нет не только тождества, но и жесткой связи. Атеизм — это неверие в Бога, отрицание его существования. Атеизм противоположен теизму, а в широком смысле — религии как таковой. Секуляризм предполагает отделение церкви от государства, утверждение свободы совести и самостоятельной ценности образования, культуры, морали, политики. Секуляризм противоположен фундаментализму и клерикализму.

Можно веровать в Бога — и при этом быть секуляристом, т.е. признавать необходимость светского государства, самоценность культуры и науки, не связанных религиозными догмами. Такими христианами-секуляристами были Николай Бердяев, Георгий Федотов, Сергей Аверинцев, Дмитрий Лихачев, священник Александр Мень.

Пятиклассник "заминировал" все церкви в Белгороде.

Полицейские Белгорода установили личность анонима, по вине которого 26 ноября  были эвакуированы прихожане всех церквей города. Им оказался ученик пятого класса одного из городских лицеев. Школьник признался, что просто хотел пошутить. На поиски нарушителя полиции понадобились всего лишь сутки. За «шутку» ребенка его родителей привлекут к административной ответственности.
Сообщение о том, что в одном из храмов Белгорода заложено взрывное устройство, поступило на телефон полиции в 13:45 с городского таксофона. Прихожан всех церквей областного центра эвакуировали, здания обследовали с собаками, однако бомбу не обнаружили.

Источник http://www.regnum.ru/news/accidents/1870670.html

Андрей ДУДАРЕВ. Прот. А. Шмеман – А.И. Солженицын: очный и заочный диалог.

Импульсом к тому, чтобы обратить особое внимание на диалог о. Александра Шмемана и А.И. Солженицына, послужил выход в свет в 2005 г. «Дневников» о. Александра, где он приоткрывает многие детали своего взаимоотношения с А.И. Солженицыным. На протяжении более шестисот страниц то здесь, то там появляются интереснейшие подробности. Читателю становится видно, что тема “Шмеман – Солженицын” — одна из постоянных сюжетных линий повествования. При этом понятно, что многое в “Дневниках” осталось “за кадром”. Ориентируясь на одни лишь “Дневники”, довольно трудно целостно охватить тему общения прот. А. Шмемана и А.И. Солженицына, выявить основные смысловые центры и обозначить поле напряженности в отношениях. Требуется более развернутое исследование, касающееся жизненных путей и творческих этапов как одного, так и второго, чтобы была видна ситуационная канва их общения, мотивы поступков и окружающая историческая действительность.
Имена прот. А. Шмемана и А.И. Солженицына хорошо известны как в России, так и за её пределами. Первый – знаменитый церковный деятель, ректор Свято-Владимирской семинарии, богослов с мировым именем, один из ведущих православных мыслителей ХХ века. Второй – всемирно известный писатель, лауреат Нобелевской премии, человек, не побоявшийся открыто выступить против тоталитарной системы советского государства. Оба, так или иначе, имели отношение к русской эмиграции и к издательству YMCA-press.
Можно сказать, что за общением прот. А. Шмемана и А.И. Солженицына, как это часто бывает, когда речь идет о крупных личностях, оказавших заметное влияние на ход истории, стоит целый пласт взглядов, поступков, событий, мировоззренческих концепций… Конечно, особый интерес представляет их “заочный диалог”, когда они “говорят” своими работами, выступлениями, действиями (1)… В результате проделанного изучения обнаружился и главный нерв их отношений. По нашему мнению, главный нерв их отношений и, следовательно, главный конфликт, который является своего рода смысловой осью исследования – экклезиологический. Прот. А. Шмеман и А.И. Солженицын по-разному ставят акценты в своих размышлениях о Церкви.

Зоя Крахмальникова. Горькие плоды сладкого плена. (1988 г.)

Провозглашенная М. Горбачёвым «гласность» вернула Зое Александровне Крахмальниковой свободу. Но для этой русской православной женщины, смиренной подвижницы и кроткой исповедницы, свобода имеет единственный смысл, единственную цель,— проповедывать Слово Божие, которое огнём горит в её сердце, не может вместиться в её душе и рвётся наружу. На свободе она сразу же и обратилась естественно к своей Церкви, — к Московской Патриархии, ко главе её издательского отдела — Митрополиту Питириму, предлагая свои услуги опытного миссионерского издателя. Каково было её изумление, шок и потрясение, когда преосвященный не изволил ей ответить даже по простому долгу светской вежливости. 

Но З.А. проживает в Москве, в сердце России, в центре всего, и потому она скоро стала проникать в тайну гробового молчания Московской Патриархии, что она и раскрывает в предлагаемой нами её статье. 
Да это даже совсем не статья, это некий манифест, выражающий соборные чувства и мысли лучших русских верующих людей. Слова её сильные, правдивые и честные, слова обжигающие совесть, в какой-то степени героические в наше лихое время. Лик Зои в нашем духовном взоре сливается с ликами древних первохристианских исповедниц, величественно и одиноко стоявших пред сильными века сего; ибо Московская Патриархия, облекшись в тогу политическую, стала силой века сего. Но Зоя не одинока, за ней стоит Христос. 

+ Митрополит Виталий.